روم ویژن قائم کرتا ہے - نمبر نو

خداوند یوں فرماتا ہے: آسمان میرا تخت ہے اور زمین میرے پاؤں کی چوکی؛ وہ گھر کہاں ہے جو تم میرے لیے بناتے ہو؟ اور میری آرام گاہ کہاں ہے؟ کیونکہ یہ سب چیزیں میرے ہی ہاتھ نے بنائی ہیں، اور یہ سب کچھ ہو چکا ہے، خداوند فرماتا ہے۔ لیکن میں اسی شخص پر نظر کروں گا جو غریب ہے اور شکستہ دل و فروتن روح کا ہے، اور جو میرے کلام سے کانپتا ہے۔ جو بیل کو ذبح کرتا ہے گویا انسان کو قتل کرتا ہے؛ جو بھیڑ کے بچے کی قربانی دیتا ہے گویا کتے کی گردن کاٹتا ہے؛ جو نذرانہ پیش کرتا ہے گویا خنزیر کا خون پیش کرتا ہے؛ جو بخور جلاتا ہے گویا بت کو برکت دیتا ہے۔ ہاں، انہوں نے اپنی ہی راہیں اختیار کیں، اور ان کی جان اپنی مکروہات میں لذت پاتی ہے۔ میں بھی ان کے فریبوں کو چنوں گا اور ان پر وہی چیز لاؤں گا جس سے وہ ڈرتے ہیں؛ کیونکہ جب میں نے پکارا تو کسی نے جواب نہ دیا؛ جب میں نے کلام کیا تو انہوں نے نہ سنا؛ بلکہ انہوں نے میری آنکھوں کے سامنے بدی کی اور وہ چیز اختیار کی جس میں مجھے خوشی نہ تھی۔ اے وہ لوگو جو اس کے کلام سے کانپتے ہو، خداوند کا کلام سنو: تمہارے بھائی جنہوں نے تم سے عداوت رکھی اور میرے نام کی خاطر تمہیں نکال باہر کیا، کہتے ہیں، خداوند جلال پائے؛ لیکن وہ تمہاری خوشی کے لیے ظاہر ہوگا اور وہ شرمندہ ہوں گے۔ یسعیاہ 66:1-5۔

اور وہ قوموں کے لیے ایک جھنڈا بلند کرے گا، اور اسرائیل کے نکالے ہوئے لوگوں کو جمع کرے گا، اور یہوداہ کے منتشر لوگوں کو زمین کے چاروں کونوں سے اکٹھا کرے گا۔ یسعیاہ 11:12۔

خداوند کے گھر کے پھاٹک میں کھڑا ہو اور وہاں یہ کلام سناؤ اور کہنا: اے یہوداہ کے سب لوگو جو ان پھاٹکوں سے خداوند کی عبادت کے لیے داخل ہوتے ہو، خداوند کا کلام سنو۔ رب الافواج، اسرائیل کا خدا یوں فرماتا ہے: اپنی راہوں اور اپنے اعمال کی اصلاح کرو، اور میں تمہیں اس جگہ بساؤں گا۔ جھوٹی باتوں پر بھروسہ نہ کرو، یہ کہتے ہوئے کہ: خداوند کی ہیکل، خداوند کی ہیکل، خداوند کی ہیکل یہی ہیں۔ یرمیاہ 7:2-4.

یوں خداوند فرماتا ہے: راستوں میں کھڑے ہو، اور دیکھو، اور پرانی راہوں کے بارے میں پوچھو کہ نیک راہ کہاں ہے، اور اس میں چلو، تب تم اپنی جانوں کے لیے آرام پاؤ گے۔ لیکن انہوں نے کہا، ہم اس میں نہیں چلیں گے۔ اور میں نے تم پر نگہبان بھی مقرر کیے، کہ نرسنگے کی آواز پر کان دھرو۔ لیکن انہوں نے کہا، ہم نہ سنیں گے۔ پس اے قومو، سنو، اور اے جماعت، جان لو کہ ان کے درمیان کیا ہے۔ اے زمین، سن: دیکھ، میں اس قوم پر آفت لاؤں گا، یعنی ان کے خیالوں کا پھل، کیونکہ انہوں نے نہ میری باتوں پر کان دھرا، نہ میری شریعت پر، بلکہ اسے رد کیا۔ میرے پاس شِبا سے لوبان کیوں آتا ہے، اور دور کے ملک سے قصبِ ذکیٰ؟ تمہاری سوختنی قربانیاں مجھے مقبول نہیں، اور تمہاری قربانیاں مجھے خوشگوار نہیں لگتیں۔ یرمیاہ 6:16-20

جو سطح کے نیچے دیکھتا ہے، جو سب آدمیوں کے دلوں کو پڑھتا ہے، وہ اُن لوگوں کے بارے میں جنہیں بڑی روشنی ملی ہے، کہتا ہے: 'وہ اپنی اخلاقی اور روحانی حالت کے سبب نہ غمگین ہیں نہ حیران۔' ہاں، انہوں نے اپنی ہی راہیں اختیار کیں، اور اُن کی جان اُن کی مکروہات میں مسرور ہے۔ میں بھی اُن کے فریبوں کو اختیار کروں گا، اور اُن پر اُن کے ڈر نازل کروں گا؛ کیونکہ جب میں نے پکارا تو کسی نے جواب نہ دیا؛ جب میں نے کلام کیا تو انہوں نے نہ سنا؛ بلکہ انہوں نے میری آنکھوں کے سامنے بُرا کیا، اور اُس کا انتخاب کیا جس میں میری خوشنودی نہ تھی۔ 'خدا اُن پر زورآور گمراہی بھیجے گا تاکہ وہ جھوٹ پر ایمان لائیں،' 'کیونکہ انہوں نے سچائی کی محبت قبول نہ کی تاکہ وہ نجات پائیں,' 'بلکہ ناراستی میں لذت پائی۔' اشعیاہ ۶۶:۳، ۴؛ ۲ تھسلنیکیوں ۲:۱۱، ۱۰، ۱۲۔

آسمانی استاد نے پوچھا: 'اس سے بڑھ کر کون سا فریب عقل کو بہکا سکتا ہے کہ تم یہ دعویٰ کرو کہ تم درست بنیاد پر تعمیر کر رہے ہو اور یہ کہ خدا تمہارے اعمال کو قبول کرتا ہے، جب کہ حقیقت میں تم بہت سے کام دنیاوی مصلحت کے مطابق کر رہے ہو اور یہوواہ کے خلاف گناہ کر رہے ہو؟ آہ، یہ ایک بڑا دھوکہ ہے، ایک دل فریب گمراہی، جو ذہنوں پر قابض ہو جاتی ہے، جب وہ لوگ جو کبھی سچائی کو جان چکے ہیں، دینداری کی صورت کو اس کی روح اور قوت سمجھ بیٹھتے ہیں; جب وہ یہ سمجھتے ہیں کہ وہ دولت مند ہیں اور مال و اسباب میں بڑھے ہوئے ہیں اور کسی چیز کے محتاج نہیں، حالانکہ حقیقت میں وہ ہر چیز کے محتاج ہیں.'

خدا نے اپنے وفادار خادموں کے ساتھ، جو اپنے لباس کو بے داغ رکھتے ہیں، اپنے رویے میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔ لیکن بہت سے لوگ 'امن و امان' پکار رہے ہیں، جب کہ اچانک تباہی ان پر آنے والی ہے۔ جب تک کامل توبہ نہ ہو، جب تک لوگ اعتراف کے ذریعے اپنے دلوں کو فروتن نہ کریں اور سچائی کو ویسی قبول نہ کریں جیسی وہ یسوع میں ہے، وہ کبھی آسمان میں داخل نہ ہوں گے۔ جب ہماری صفوں میں تطہیر ہوگی، تو ہم اب مزید بے فکری سے آرام نہیں کریں گے، یہ شیخی بگھارتے ہوئے کہ ہم دولت مند ہیں اور مال و متاع میں بڑھے ہیں اور ہمیں کسی چیز کی ضرورت نہیں۔

کون سچائی کے ساتھ یہ کہہ سکتا ہے: 'ہمارا سونا آگ میں آزمایا گیا ہے; ہمارے لباس دنیا سے بے داغ ہیں'؟ میں نے دیکھا کہ ہمارے معلم نے نام نہاد راستبازی کے لباسوں کی طرف اشارہ کیا۔ انہیں اتار کر اُس نے نیچے کی ناپاکی کو عیاں کر دیا۔ پھر اُس نے مجھ سے کہا: 'کیا تم نہیں دیکھتے کہ انہوں نے کس ریاکارانہ طریقے سے اپنی ناپاکی اور کردار کی سڑن کو ڈھانپ رکھا ہے؟ "وفادار شہر کس طرح بدکارہ ہو گیا!" میرے باپ کے گھر کو سوداگری کا گھر بنا دیا گیا ہے، ایسی جگہ جہاں سے الٰہی حضوری اور جلال رخصت ہو چکے ہیں! اسی سبب کمزوری ہے، اور قوت مفقود ہے۔' ٹیسٹیمونیز، جلد 8، 249، 250۔

"کلیسیا کی وہ حالت جس کی نمائندگی نادان کنواریوں سے کی گئی ہے، اسے لاودکیہ کی حالت بھی کہا جاتا ہے۔" ریویو اینڈ ہیرالڈ، 19 اگست، 1890۔

مجھے اس وقت کی طرف اشارہ کیا گیا جب تیسرے فرشتے کا پیغام اختتام پذیر ہو رہا تھا۔ خدا کی قدرت اُس کی قوم پر چھا گئی تھی؛ انہوں نے اپنا کام پورا کر لیا تھا اور ان کے سامنے آنے والی آزمائشی گھڑی کے لیے تیار تھے۔ انہوں نے پچھلی بارش، یعنی خداوند کے حضور سے تازگی، پا لی تھی، اور زندہ گواہی کی تجدید ہو گئی تھی۔ آخری عظیم تنبیہ ہر جگہ سنا دی گئی تھی، اور اس نے اُن اہلِ زمین کو جو پیغام قبول کرنے سے انکار کرتے تھے بھڑکا دیا اور غضب ناک کر دیا تھا۔ ابتدائی تحریریں، 279۔

وحی کسی نئی چیز کی تخلیق یا ایجاد نہیں، بلکہ اُس چیز کا ظہور ہے جو ظاہر ہونے تک انسانوں پر نامعلوم رہی۔ انجیل میں مضمر عظیم اور ابدی سچائیاں محنت سے تلاش کرنے اور خدا کے حضور اپنے آپ کو فروتن کرنے سے آشکار ہوتی ہیں۔ الٰہی معلّم سچائی کے فروتن متلاشی کے ذہن کی رہنمائی کرتا ہے؛ اور روح القدس کی ہدایت سے کلام کی سچائیاں اس پر منکشف کی جاتی ہیں۔ اور اس طرح رہنمائی پانے سے بڑھ کر علم حاصل کرنے کا کوئی زیادہ یقینی اور مؤثر طریقہ نہیں ہو سکتا۔ منجی کا وعدہ یہ تھا: ’جب وہ، یعنی روحِ حق، آئے گا تو وہ تمہیں ساری سچائی میں راہ دکھائے گا۔‘ روح القدس کی عطا کے وسیلے ہی سے ہم خدا کے کلام کو سمجھنے کے قابل بنائے جاتے ہیں۔

زبور نویس لکھتا ہے: 'جوان اپنی راہ کس طرح پاک کرے؟ تیرے کلام کے مطابق اس پر دھیان دے کر۔ میں نے اپنے پورے دل سے تجھے ڈھونڈا ہے؛ مجھے تیرے احکام سے بھٹکنے نہ دے۔ ... میری آنکھیں کھول دے تاکہ میں تیری شریعت کے عجائب دیکھ سکوں۔'

ہمیں نصیحت کی گئی ہے کہ ہم سچائی کو اسی طرح تلاش کریں جیسے پوشیدہ خزانے کو۔ خداوند سچائی کے حقیقی طالب کی سمجھ کو کھول دیتا ہے؛ اور روح القدس اسے وحی کی سچائیوں کا ادراک کرنے کے قابل بناتا ہے۔ یہی مراد زبور نگار کی ہے جب وہ دعا کرتا ہے کہ اس کی آنکھیں کھولی جائیں تاکہ وہ شریعت میں سے عجائبات کو دیکھ سکے۔ جب جان یسوع مسیح کے کمالات کے لیے تڑپتی ہے تو ذہن بہتر جہان کے جلال کا ادراک کرنے کے قابل ہو جاتا ہے۔ صرف الہی معلم کی مدد سے ہم کلامِ خدا کی سچائیوں کو سمجھ سکتے ہیں۔ مسیح کے مدرسے میں ہم حلیم اور فروتن ہونا سیکھتے ہیں، کیونکہ ہمیں دینداری کے بھیدوں کی سمجھ عطا کی جاتی ہے۔ سبت اسکول ورکر، 1 دسمبر 1909۔

میرے لوگ معرفت کے فقدان کے باعث ہلاک ہوتے ہیں؛ کیونکہ تو نے معرفت کو رد کیا ہے، میں بھی تجھے رد کر دوں گا، پس تو میرے لیے کاہن نہ رہے گا؛ چونکہ تو نے اپنے خدا کی شریعت کو بھلا دیا ہے، میں بھی تیرے بچوں کو بھلا دوں گا۔ ہوشع ۴:۶

اور اس نے کہا، دانیال: تو اپنی راہ لے، کیونکہ یہ باتیں آخر کے وقت تک بند اور مہر کر دی گئی ہیں۔ بہتیرے پاک اور سفید اور آزمودہ کیے جائیں گے، لیکن شریر بدی کریں گے، اور شریروں میں سے کوئی نہ سمجھے گا، لیکن دانا سمجھیں گے۔ دانیال 12:9، 10.

"پھر یہ تمثیلیں یہ تعلیم دیتی ہیں کہ فیصلے کے بعد کوئی مہلت نہیں ہوگی۔ جب انجیل کا کام مکمل ہو جاتا ہے، تو فوراً ہی نیکوں اور بدوں کے درمیان جدائی ہو جاتی ہے، اور ہر گروہ کی تقدیر ہمیشہ کے لیے مقرر ہو جاتی ہے۔" Christ's Object Lessons, 123.

وہ کسے علم سکھائے؟ اور کسے تعلیم سمجھائے؟ کیا اُنہیں جو دودھ سے چھڑائے گئے ہیں اور چھاتیوں سے جدا کیے گئے ہیں؟ کیونکہ حکم پر حکم، حکم پر حکم؛ سطر پر سطر، سطر پر سطر؛ یہاں کچھ، اور وہاں کچھ ہونا چاہیے۔ کیونکہ ہکلانے والے لبوں اور ایک دوسری زبان کے ساتھ وہ اس قوم سے کلام کرے گا۔ جن سے اُس نے کہا، یہ وہ آرام ہے جس سے تم تھکے ہوئے کو آرام دو؛ اور یہ وہ تازگی ہے؛ لیکن وہ سننا نہ چاہتے تھے۔ مگر خداوند کا کلام ان کے لیے حکم پر حکم، حکم پر حکم؛ سطر پر سطر، سطر پر سطر؛ یہاں کچھ، اور وہاں کچھ بن گیا، تاکہ وہ جائیں اور پیچھے کی طرف گر پڑیں، اور ٹوٹ جائیں، اور پھنسیں، اور پکڑے جائیں۔ اس لیے، اے ٹھٹھا کرنے والو، جو یروشلیم میں اس قوم پر حکومت کرتے ہو، خداوند کا کلام سنو۔ چونکہ تم نے کہا ہے، ہم نے موت کے ساتھ عہد باندھا ہے، اور پاتال کے ساتھ ہمارا سمجھوتہ ہو چکا ہے؛ جب امڈتی ہوئی آفت گزرے گی تو وہ ہم تک نہیں پہنچے گی؛ کیونکہ ہم نے جھوٹ کو اپنی پناہ بنایا ہے، اور فریب کے نیچے ہم نے اپنے آپ کو چھپا رکھا ہے۔ اس لیے خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھو، میں صیون میں بنیاد کے لیے ایک پتھر رکھتا ہوں، آزمایا ہوا پتھر، قیمتی کونے کا پتھر، پختہ بنیاد؛ جو ایمان لائے گا وہ جلد بازی نہ کرے گا۔ میں انصاف کو بھی پیمانہ اور راستبازی کو شاقول ٹھہراؤں گا؛ اور اولے جھوٹ کی پناہ کو بہا لے جائیں گے، اور پانی چھپنے کی جگہ کو بہا لے جائیں گے۔ اور تمہارا موت کے ساتھ عہد منسوخ ہو جائے گا، اور پاتال کے ساتھ تمہارا سمجھوتہ قائم نہ رہے گا؛ جب امڈتی ہوئی آفت گزرے گی، تب تم اس سے پامال کیے جاؤ گے۔ یسعیاہ 28:9-18.

خدا کے اُس فضل کے مطابق جو مجھے دیا گیا ہے، ایک دانا معمار کی طرح میں نے بنیاد رکھ دی ہے، اور کوئی دوسرا اس پر عمارت بنا رہا ہے۔ لیکن ہر ایک آدمی خبردار رہے کہ وہ اس پر کس طرح عمارت بناتا ہے۔ کیونکہ اُس کے سوا کوئی دوسری بنیاد رکھی نہیں جا سکتی جو رکھی گئی ہے، یعنی یسوع مسیح۔ اب اگر کوئی اس بنیاد پر سونا، چاندی، قیمتی پتھر، لکڑی، گھاس، بھوسا سے عمارت بنائے، تو ہر ایک کا کام ظاہر ہو جائے گا، کیونکہ وہ دن اسے ظاہر کرے گا، اس لیے کہ آگ اسے آشکار کرے گی؛ اور آگ ہر ایک کے کام کو پرکھے گی کہ وہ کیسا ہے۔ 1 کرنتھیوں 3:10-13

دیکھو، میں اپنا قاصد بھیجوں گا، اور وہ میرے آگے راستہ تیار کرے گا؛ اور وہ خداوند، جسے تم ڈھونڈتے ہو، اچانک اپنے ہیکل میں آئے گا، یعنی عہد کا قاصد، جس میں تم خوشی رکھتے ہو؛ دیکھو، وہ آئے گا، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔ لیکن اس کی آمد کے دن کو کون برداشت کرے گا؟ اور جب وہ ظاہر ہوگا تو کون کھڑا رہ سکے گا؟ کیونکہ وہ کندن کرنے والے کی آگ کی مانند ہے، اور دھوبی کے صابن کی مانند۔ اور وہ چاندی کو کندن کرنے والے اور پاک کرنے والے کی طرح بیٹھے گا؛ اور وہ لاوی کے بیٹوں کو پاک کرے گا اور ان کو سونے اور چاندی کی مانند صاف کرے گا، تاکہ وہ خداوند کو راستبازی میں قربانی پیش کریں۔ تب یہوداہ اور یروشلیم کی قربانی خداوند کو پسند آئے گی، جیسے قدیم دنوں میں اور گزشتہ برسوں کی مانند۔ اور میں عدالت کے لیے تمہارے نزدیک آؤں گا؛ اور میں جادوگروں کے خلاف، زناکاروں کے خلاف، جھوٹی قسم کھانے والوں کے خلاف، اور ان کے خلاف جو مزدور کو اس کی مزدوری میں ظلم کرتے ہیں، اور بیوہ اور یتیم پر ظلم کرتے ہیں، اور پردیسی کو اس کے حق سے محروم کرتے ہیں، اور مجھ سے نہیں ڈرتے، ربُّ الافواج فرماتا ہے، ایک جلد گواہ ٹھہروں گا۔ ملاکی 3:1-5۔

مقدس کی تطہیر کے لیے ہمارے سردار کاہن کی حیثیت سے مسیح کا قدس الاقداس میں آنا، جس کا بیان دانی ایل 8:14 میں ہے؛ ابنِ آدم کا عتیقُ الأیام کے حضور آنا، جیسا کہ دانی ایل 7:13 میں پیش کیا گیا ہے؛ اور خُداوند کا اپنے ہیکل میں آنا، جس کی پیشگوئی ملاکی نے کی ہے—یہ سب ایک ہی واقعہ کی توصیفات ہیں؛ اور اسی کی نمائندگی شادی کے لیے دولہا کے آنے سے بھی ہوتی ہے، جسے مسیح نے متی 25 میں دس کنواریوں کی تمثیل میں بیان کیا ہے۔ عظیم کشمکش، 426۔

اور موسیٰ نے ہارون سے کہا، اس قوم نے تیرے ساتھ کیا کیا کہ تُو نے ان پر اتنا بڑا گناہ لے آیا؟ ہارون نے کہا، اے میرے آقا، تیرا غضب نہ بھڑکے؛ تُو اس قوم کو جانتا ہے کہ یہ شرارت پر تلے ہوئے ہیں۔ کیونکہ انہوں نے مجھ سے کہا، ہمارے لیے معبود بنا جو ہمارے آگے آگے چلیں، کیونکہ یہ موسیٰ، وہ آدمی جو ہمیں مصر کی سرزمین سے نکال لایا، ہمیں معلوم نہیں کہ اس کا کیا بنا۔ اور میں نے ان سے کہا، جس کے پاس کچھ سونا ہو، وہ اسے توڑ کر اتار لائے۔ سو انہوں نے وہ مجھے دے دیا؛ پھر میں نے اسے آگ میں ڈالا، اور یہ بچھڑا نکل آیا۔ اور جب موسیٰ نے دیکھا کہ لوگ ننگے ہو گئے ہیں (کیونکہ ہارون نے انہیں ان کے دشمنوں کے سامنے رسوائی کے لیے ننگا چھوڑ دیا تھا)، تب موسیٰ لشکرگاہ کے دروازے پر کھڑا ہوا اور کہا، جو خداوند کی طرف ہے وہ میرے پاس آئے۔ اور بنی لاوی سب کے سب اس کے پاس جمع ہو گئے۔ اور اس نے ان سے کہا، اسرائیل کے خداوند خدا یوں فرماتا ہے: ہر شخص اپنی تلوار اپنے پہلو سے باندھے، اور لشکرگاہ میں دروازہ بہ دروازہ اندر باہر جائے، اور ہر ایک اپنے بھائی کو، ہر ایک اپنے رفیق کو، اور ہر ایک اپنے پڑوسی کو قتل کرے۔ اور بنی لاوی نے موسیٰ کے قول کے موافق کیا، اور اس دن لوگوں میں سے تقریباً تین ہزار آدمی مارے گئے۔ خروج 32:21-28۔

اے آدم زاد، اپنا منہ مصر کے بادشاہ فرعون کے خلاف کر، اور اس کے خلاف اور تمام مصر کے خلاف نبوت کر۔ بول اور کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، میں تیرے مخالف ہوں، اے فرعون مصر کے بادشاہ، وہ بڑا اژدہا جو اپنی نہروں کے بیچ میں پڑا ہے، جس نے کہا ہے، میرا دریا میرا ہی ہے، اور میں نے اسے اپنے لیے بنایا ہے۔ حزقی ایل 29:2، 3.

اور یربعام نے اپنے دل میں کہا، اب بادشاہی داؤد کے گھرانے کی طرف پھر جائے گی۔ اگر یہ لوگ یروشلیم میں خداوند کے گھر میں قربانی کرنے کو چڑھ جائیں، تو اس قوم کا دل پھر ان کے آقا کی طرف، یعنی یہوداہ کے بادشاہ رحبعام کی طرف، مڑ جائے گا، اور وہ مجھے قتل کریں گے اور پھر یہوداہ کے بادشاہ رحبعام کے پاس لوٹ جائیں گے۔ پس بادشاہ نے مشورہ کیا اور سونے کے دو بچھڑے بنوائے اور ان سے کہا، یروشلیم کو چڑھ جانا تمہارے لیے بہت دشوار ہے؛ اے اسرائیل، دیکھ، یہ ہیں تیرے معبود جو تجھے مصر کے ملک سے نکال لائے۔ اور اس نے ایک کو بیت ایل میں اور دوسرے کو دان میں نصب کیا۔ اور یہ بات گناہ بن گئی، کیونکہ لوگ اس ایک کے آگے سجدہ کرنے کو حتیٰ کہ دان تک جانے لگے۔ اور اس نے اونچے مقاموں کے لیے ایک گھر بنایا اور لوگوں کے ادنیٰ طبقے میں سے کاہن مقرر کیے جو لاوی کی اولاد میں سے نہ تھے۔ اور یربعام نے آٹھویں مہینے کی پندرھویں تاریخ کو، یہوداہ کی عید کی مانند، ایک عید مقرر کی، اور اس نے مذبح پر قربانی گزران کی۔ اسی طرح اس نے بیت ایل میں بھی کیا، ان بچھڑوں کے لیے قربانیاں کیں جو اس نے بنوائے تھے؛ اور اس نے بیت ایل میں ان اونچے مقاموں کے کاہن مقرر کیے جو اس نے بنائے تھے۔ پس اس نے آٹھویں مہینے کی پندرھویں تاریخ کو، یعنی اس مہینے میں جو اس نے اپنے دل سے ٹھہرایا تھا، بیت ایل میں بنائے ہوئے مذبح پر قربانی گزران کی؛ اور بنی اسرائیل کے لیے ایک عید مقرر کی، اور مذبح پر قربانی گزران کی اور بخور جلایا۔ اوّل سلاطین 12:26-33.

خداوند نے مجھے واضح طور پر دکھایا ہے کہ حیوان کی شبیہ مہلتِ آزمائش ختم ہونے سے پہلے تشکیل پائے گی؛ کیونکہ یہ خدا کے لوگوں کے لیے ایک عظیم آزمائش ہوگی، جس کے ذریعے ان کی ابدی تقدیر کا فیصلہ ہوگا۔ تمہارا موقف تضادات کا ایسا گڈمڈ مجموعہ ہے کہ بہت کم لوگ ہی دھوکا کھائیں گے۔

مکاشفہ 13 میں یہ موضوع واضح طور پر پیش کیا گیا ہے؛ [مکاشفہ 13:11-17، اقتباس].

"یہ وہ آزمائش ہے جس سے خدا کے لوگوں کو مُہر لگنے سے پہلے گزرنا ضروری ہے۔ جتنے بھی لوگوں نے اس کی شریعت کی پابندی کرکے اور جعلی سبت کو قبول کرنے سے انکار کرکے خدا سے اپنی وفاداری ثابت کی ہے، وہ خداوند خدا یہوواہ کے جھنڈے تلے صف آرا ہوں گے اور زندہ خدا کی مُہر پائیں گے۔ جو آسمانی اصل کی سچائی سے دستبردار ہو کر اتوار کا سبت قبول کریں گے، وہ حیوان کا نشان پائیں گے۔" Manuscript Releases، جلد 15، 15.

تاہم پہلے وہ نہیں جو روحانی ہے، بلکہ وہ جو طبعی ہے؛ اور اس کے بعد وہ جو روحانی ہے۔ 1 کرنتھیوں 15:46

کشمکش میں دو عظیم قوتیں سرگرمِ عمل ہیں، ایک نیچے سے، دوسری اوپر سے۔ ہر انسان ان میں سے کسی ایک کے خفیہ اثر کے تحت ہے، اور اس کے اعمال اس الہام کی نوعیت کو ظاہر کریں گے جس سے وہ صادر ہوتے ہیں۔ جو مسیح کے ساتھ متحد ہیں وہ ہمیشہ مسیح کے طریقوں کے مطابق کام کریں گے۔ جو شیطان کے ساتھ اتحاد میں ہیں وہ اپنے پیشوا کے الہام کے زیرِ اثر، روح القدس کی قوت اور عمل کے مخالف کام کریں گے۔ انسان کی مرضی کو عمل کے لیے آزاد چھوڑ دیا گیا ہے، اور عمل سے ظاہر ہو جاتا ہے کہ کون سی روح دل پر کارفرما ہے۔ 'ان کے پھلوں سے تم انہیں پہچانو گے۔' The 1888 Materials, 1508.

ہم ایک ایسے زمانے میں جی رہے ہیں جب زندگی نہایت قیمتی اور نہایت دل چسپ ہے۔ ہر چیز کا خاتمہ قریب ہے۔ حیرت انگیز واقعات برابر ہمارے سامنے رونما ہوتے جائیں گے؛ کیونکہ نادیدہ قوتیں شدید سرگرمی کے ساتھ کارفرما ہیں۔ عالمِ سفلی کی تاریکی کی قوتیں انسانی کارندوں پر اثر انداز ہو رہی ہیں، اور بدکار لوگ بد فرشتوں کے ساتھ مل کر خدا کے احکام اور یسوع کے ایمان کے خلاف جنگ کر رہے ہیں؛ اسی وقت بالا سے ایک قدرت اُن پر کارفرما ہے جو الٰہی اثرات کے آگے جھک جائیں، اور خدا کے لوگ آسمانی ہستیوں کے ساتھ مل کر کام کر رہے ہیں۔ خالص، حقیقی ایمان کے سوا کوئی چیز اُس کڑے دباؤ کو برداشت نہ کر سکے گی جو اِن آخری ایّام میں ہر انسان کی جان پر اُس کی آزمائش کے لیے آئے گا۔ خدا ہماری پناہ ہونا چاہیے؛ ہم ظاہری صورت، اقرار، رسومات یا منصب پر بھروسہ نہیں کر سکتے، اور نہ یہ سمجھیں کہ چونکہ ہمارا نام ہے کہ ہم زندہ ہیں، اس لیے ہم آزمائش کے دن قائم رہ سکیں گے۔ جو کچھ ہلایا جا سکتا ہے وہ ہلا دیا جائے گا، اور جو چیزیں اِن آخری دنوں کے فریب اور دھوکے سے ہل نہیں سکتیں، وہ باقی رہیں گی۔ اپنی جان کو صخرِ ازل سے مضبوطی سے باندھ دو؛ کیونکہ صرف مسیح میں ہی سلامتی ہوگی۔ یسوع نے جن دنوں میں ہم رہ رہے ہیں اُنہیں خطرے کے دن قرار دیا۔ اُس نے کہا، 'جس طرح نوح کے دن تھے، اسی طرح ابنِ انسان کا آنا بھی ہوگا۔ کیونکہ جیسے طوفان سے پہلے کے دنوں میں لوگ کھاتے پیتے، نکاح کرتے اور نکاح میں دیتے تھے، یہاں تک کہ جس دن نوح کشتی میں داخل ہوا، اور اُن کو معلوم نہ ہوا جب تک طوفان آ کر اُن سب کو بہا نہ لے گیا؛ اسی طرح ابنِ انسان کا آنا ہوگا۔' 'اسی طرح جیسے لوط کے دنوں میں تھا؛ وہ کھاتے پیتے، خریدتے بیچتے، بوتے اور عمارتیں بناتے تھے؛ لیکن جس دن لوط سدوم سے نکلا، اسی دن آسمان سے آگ اور گندھک کی بارش ہوئی اور اُن سب کو ہلاک کر دیا۔ جب ابنِ انسان ظاہر ہوگا تو بھی ایسا ہی ہوگا۔' 'جب ابنِ انسان اپنے جلال میں آئے گا، اور سب مقدس فرشتے اُس کے ساتھ ہوں گے، تب وہ اپنے جلال کے تخت پر بیٹھے گا: اور اُس کے سامنے سب قومیں جمع کی جائیں گی؛ اور وہ اُنہیں ایک دوسرے سے جدا کرے گا جیسے چرواہا اپنی بھیڑوں کو بکریوں سے جدا کرتا ہے: اور وہ بھیڑوں کو اپنے دہنے ہاتھ پر، مگر بکریوں کو بائیں طرف رکھے گا۔ تب بادشاہ دائیں طرف والوں سے کہے گا، آؤ، میرے باپ کے مبارک لوگو، اُس بادشاہی کے وارث بنو جو دنیا کی بنیاد سے تمہارے لیے تیار کی گئی ہے۔' اس زندگی میں ہمارا طریقِ کار وہاں ہماری ابدی تقدیر کا فیصلہ کرے گا؛ یہ اختیار ہمیں دیا گیا ہے کہ ہم کہیں کہ ہم اُن کے ساتھ ہوں گے جو خدا کی بادشاہی کے وارث بنتے ہیں، یا اُن کے ساتھ جو بیرونی تاریکی میں چلے جاتے ہیں۔ خدا نے ہماری نجات کے لیے ہر بندوبست کر دیا ہے؛ پس آؤ ہم اُس چیز سے فائدہ اٹھائیں جو لامتناہی قیمت پر خریدی گئی ہے۔ 'کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اُس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا، تاکہ جو کوئی اُس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔' یوتھ انسٹرکٹر، 3 اگست، 1893۔