Tương lai cho Hoa Kỳ và ngày 18 tháng 7 năm 2020 - Số Một

Và Môi-se thưa với Chúa: “Kìa, Ngài phán với con: ‘Hãy đem dân này lên,’ mà Ngài chưa cho con biết Ngài sẽ sai ai đi với con. Dẫu vậy, Ngài đã phán: ‘Ta biết ngươi đích danh,’ và ‘ngươi cũng đã được ơn trước mặt Ta.’ Vậy bây giờ, nếu con được ơn trước mặt Ngài, xin cho con biết đường lối của Ngài, để con biết Ngài, và để con được ơn trước mặt Ngài; lại xin nhớ rằng dân này là dân của Ngài.” Ngài phán: “Sự hiện diện của Ta sẽ đi với ngươi, và Ta sẽ cho ngươi được yên nghỉ.” Môi-se thưa với Ngài: “Nếu sự hiện diện của Ngài không đi với chúng con, xin đừng đem chúng con đi khỏi đây. Vì nhờ điều gì người ta sẽ biết tại đây rằng con và dân của Ngài đã được ơn trước mặt Ngài? Há chẳng phải vì Ngài đi với chúng con sao? Nhờ đó, con và dân của Ngài sẽ được phân biệt khỏi mọi dân trên mặt đất.” Và Chúa phán với Môi-se: “Ta cũng sẽ làm điều ngươi đã nói, vì ngươi đã được ơn trước mặt Ta, và Ta biết ngươi đích danh.” Ông thưa: “Con nài xin, xin cho con thấy vinh quang của Ngài.” Ngài phán: “Ta sẽ cho tất cả sự tốt lành của Ta đi qua trước mặt ngươi, và Ta sẽ công bố danh của Ta trước mặt ngươi; Ta sẽ làm ơn cho kẻ nào Ta muốn làm ơn, và sẽ thương xót kẻ nào Ta muốn thương xót.” Ngài lại phán: “Ngươi không thể thấy mặt Ta, vì chẳng ai thấy Ta mà sống.” Chúa còn phán: “Kìa, gần Ta có một chỗ; ngươi sẽ đứng trên tảng đá. Khi vinh quang Ta đi qua, Ta sẽ để ngươi vào trong khe đá, và lấy tay Ta che ngươi trong lúc Ta đi qua; rồi Ta sẽ rút tay Ta lại, và ngươi sẽ thấy lưng Ta; nhưng mặt Ta sẽ không được thấy.” Chúa phán với Môi-se: “Hãy đẽo cho mình hai bảng đá như các bảng trước; Ta sẽ viết trên các bảng ấy những lời đã ở trên các bảng thứ nhất mà ngươi đã đập vỡ. Hãy sẵn sàng vào buổi sáng, và sáng mai hãy lên núi Si-nai, trình diện trước mặt Ta tại đỉnh núi. Chớ để ai lên cùng ngươi; đừng cho ai xuất hiện trên khắp núi; bầy chiên và bò cũng chớ cho ăn trước núi ấy.” Vậy ông đẽo hai bảng đá như các bảng trước; và Môi-se dậy sớm vào buổi sáng, lên núi Si-nai theo như Chúa đã truyền, tay cầm hai bảng đá. Chúa ngự xuống trong đám mây, đứng đó với ông, và công bố danh của Ngài. Chúa đi qua trước mặt ông và công bố: “Chúa, Chúa là Đức Chúa Trời, hay thương xót và nhân từ, chậm nóng giận, dồi dào nhân lành và chân thật, giữ lòng nhân cho muôn ngàn, tha điều gian ác, sự vi phạm và tội lỗi, nhưng quyết chẳng coi kẻ có tội là vô tội; thăm phạt sự gian ác của cha trên con cái, và trên con cháu, đến đời thứ ba và đời thứ tư.” Môi-se vội vàng cúi đầu xuống đất và thờ phượng. Ông thưa: “Bây giờ, nếu con đã được ơn trước mặt Ngài, lạy Chúa, xin Chúa đi ở giữa chúng con, vì dân này cứng cổ; xin tha điều gian ác và tội lỗi của chúng con, và nhận chúng con làm cơ nghiệp của Ngài.” Ngài phán: “Này, Ta lập giao ước: trước mặt cả dân ngươi, Ta sẽ làm những việc lạ lùng, chưa từng làm trong khắp đất cũng như trong bất kỳ dân nào; và mọi dân mà ngươi đang ở giữa họ sẽ thấy công việc của Chúa, vì điều Ta sẽ làm với ngươi là điều đáng kính sợ.” Xuất Hành 33:12-34:10.

Đức Giê-hô-va phán như vầy: Hãy đứng nơi các nẻo đường mà xem, và hỏi về các lối xưa, đâu là con đường tốt, hãy bước đi trong đó, thì các ngươi sẽ tìm được sự an nghỉ cho linh hồn mình. Nhưng họ nói: Chúng tôi chẳng bước đi trong đó. Ta cũng đặt những kẻ canh giữ trên các ngươi, mà rằng: Hãy lắng nghe tiếng kèn. Nhưng họ nói: Chúng tôi chẳng lắng nghe. Giê-rê-mi 6:16, 17.

Ai là người Ngài sẽ dạy tri thức? Và ai là người Ngài sẽ làm cho hiểu giáo huấn? Ấy là những kẻ đã dứt sữa, đã thôi bú. Vì điều răn phải chồng lên điều răn, điều răn chồng lên điều răn; dòng trên dòng, dòng trên dòng; chỗ này một chút, chỗ kia một chút. Vì bằng môi miệng lắp bắp và bằng một thứ tiếng khác, Ngài sẽ nói với dân này. Ngài đã phán với họ: Đây là sự yên nghỉ để các ngươi làm cho kẻ mệt mỏi được nghỉ ngơi; và đây là sự tươi tỉnh; nhưng họ chẳng muốn nghe. Nhưng lời của Chúa đối với họ là điều răn chồng lên điều răn, điều răn chồng lên điều răn; dòng trên dòng, dòng trên dòng; chỗ này một chút, chỗ kia một chút; để họ đi, rồi té ngửa, bị gãy vỡ, bị mắc bẫy và bị bắt. Ê-sai 28:9-13.

Tôi được chỉ cho thấy thời điểm khi sứ điệp của thiên sứ thứ ba đang khép lại. Quyền năng của Đức Chúa Trời đã ngự trên dân Ngài; họ đã hoàn tất công việc của mình và đã được chuẩn bị cho giờ thử thách trước mắt. Họ đã nhận được mưa cuối mùa, tức sự tươi mới đến từ sự hiện diện của Chúa, và lời chứng sống đã được phục hưng. Lời cảnh báo lớn sau cùng đã vang khắp nơi, và nó đã khuấy động và làm phẫn nộ những cư dân trên đất, những người không chịu tiếp nhận sứ điệp. Early Writings, 279.

Công việc sẽ tương tự như vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Như “mưa đầu mùa” đã được ban, trong sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh vào buổi khai mở của Tin Lành, để làm cho hạt giống quý báu nảy mầm, thì “mưa cuối mùa” sẽ được ban vào lúc kết thúc, để làm cho mùa gặt chín muồi. “Bấy giờ chúng ta sẽ biết, nếu chúng ta cứ theo để biết Chúa; sự xuất hiện của Ngài chắc như buổi sáng; và Ngài sẽ đến với chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa và mưa đầu mùa cho đất.” (Ô-sê 6:3.) “Vậy, hỡi con cái Si-ôn, hãy vui mừng, và hãy hớn hở trong Chúa là Đức Chúa Trời của các ngươi; vì Ngài đã ban cho các ngươi mưa đầu mùa cách điều độ, và Ngài sẽ làm mưa sa xuống cho các ngươi: mưa đầu mùa và mưa cuối mùa.” (Giô-ên 2:23.) “Trong những ngày sau rốt, Đức Chúa Trời phán: Ta sẽ đổ Thần Ta trên mọi xác thịt.” “Và sẽ xảy ra rằng, hễ ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu.” (Công Vụ 2:17, 21.) Công cuộc lớn lao của Tin Lành sẽ không kết thúc với sự bày tỏ quyền năng của Đức Chúa Trời ít hơn điều đã đánh dấu buổi khai mở của nó. Những lời tiên tri đã được ứng nghiệm trong sự tuôn đổ của mưa đầu mùa vào buổi khai mở của Tin Lành sẽ lại được ứng nghiệm trong mưa cuối mùa vào lúc kết thúc. Chính đây là “những thời kỳ làm tươi mới” mà sứ đồ Phi-e-rơ trông đợi khi ông nói: “Vậy hãy ăn năn và trở lại, để tội lỗi các ngươi được xóa sạch [trong Cuộc Phán Xét Điều Tra], khi những thời kỳ làm tươi mới đến từ sự hiện diện của Chúa; và Ngài sẽ sai Đức Chúa Giê-su.” (Công Vụ 3:19-20.)

“Những đầy tớ của Đức Chúa Trời, với khuôn mặt rạng rỡ và bừng sáng bởi sự thánh hiến, sẽ vội vã đi từ nơi này đến nơi khác để công bố sứ điệp từ Trời. Bằng hàng ngàn tiếng nói, khắp mặt đất, lời cảnh báo sẽ được ban ra. Các phép lạ sẽ được thực hiện, người bệnh sẽ được chữa lành, và các dấu kỳ và phép lạ sẽ theo sau những người tin. Sa-tan cũng làm việc bằng những phép lạ dối trá, thậm chí khiến lửa từ trời giáng xuống trước mặt loài người. (Khải Huyền 13:13.) Như vậy, cư dân trên đất sẽ được đưa đến chỗ phải chọn lập trường.” Đại Tranh Chiến, 611, 612.

"Trong những ngày sau rốt của lịch sử trái đất này, giao ước của Đức Chúa Trời với dân tuân giữ các điều răn của Ngài sẽ được đổi mới." Review and Herald, ngày 26 tháng 2, 1914.

Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se: Ta đã thấy dân này, kìa, nó là một dân cứng cổ. Vậy bây giờ, hãy để Ta yên, để cơn thịnh nộ Ta bốc cháy nghịch cùng chúng, hầu Ta diệt chúng; rồi Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn. Môi-se bèn nài xin Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của mình, mà nói: Lạy Chúa, cớ sao cơn giận của Chúa nổi phừng lên nghịch cùng dân của Chúa, là dân mà Chúa đã đem ra khỏi xứ Ê-díp-tô với quyền năng lớn lao và cánh tay mạnh mẽ? Cớ chi để người Ê-díp-tô nói rằng: Vì ý xấu nên Ngài đã đem họ ra, để giết họ trên các núi và diệt họ khỏi mặt đất? Xin quay khỏi cơn thịnh nộ dữ dội của Ngài, và ăn năn về điều tai họa này đối với dân Ngài. Xin nhớ Áp-ra-ham, Y-sác, và Y-sơ-ra-ên, các tôi tớ của Ngài, là những người Ngài đã thề bởi chính mình Ngài, và đã phán với họ rằng: Ta sẽ làm cho dòng dõi các ngươi nhiều như các vì sao trên trời, và toàn xứ này mà Ta đã nói, Ta sẽ ban cho dòng dõi các ngươi, và họ sẽ nhận làm cơ nghiệp đời đời. Đức Giê-hô-va bèn ăn năn về điều tai họa mà Ngài đã định làm cho dân Ngài. Xuất Ê-díp-tô Ký 32:9-14.

Ahab thuật cho Jezebel mọi điều Elijah đã làm, và cả việc ông đã dùng gươm giết hết các tiên tri. Bấy giờ Jezebel sai một sứ giả đến Elijah, nói: Nguyện các thần làm điều ấy cho ta, và còn hơn thế nữa, nếu vào khoảng giờ này ngày mai ta không làm cho mạng sống ngươi như mạng sống của một trong bọn họ. Khi thấy vậy, ông đứng dậy, trốn chạy để giữ mạng sống, và đến Beersheba, thuộc Judah, rồi để người đầy tớ của mình lại đó. Còn ông, một mình, đi vào hoang mạc một ngày đường, đến dưới một cây bách xù, ngồi xuống, và cầu xin cho mình được chết; ông nói: Như thế là đủ rồi; bây giờ, lạy Chúa, xin cất lấy mạng sống con, vì con không hơn cha ông mình. Khi ông nằm và ngủ dưới cây bách xù, kìa, có một thiên sứ chạm vào ông và nói: Hãy dậy và ăn. Ông nhìn, và kìa, có một chiếc bánh nướng trên than hồng và một bầu nước ngay bên đầu ông. Ông ăn uống rồi lại nằm xuống. Thiên sứ của Chúa lại đến lần thứ hai, chạm vào ông và nói: Hãy dậy và ăn, vì đường đi đối với ngươi quá sức. Ông liền dậy, ăn uống, và nhờ sức của lương thực ấy, đi bốn mươi ngày bốn mươi đêm đến Horeb, núi của Đức Chúa Trời. Ông đến đó, vào một cái hang và ở lại; và kìa, lời Chúa đến với ông; Ngài phán với ông: Elijah, ngươi làm gì ở đây? Ông thưa: Con đã rất nhiệt thành vì Chúa, Đức Chúa Trời vạn quân; vì con cái Israel đã bỏ giao ước của Ngài, phá đổ các bàn thờ của Ngài, và dùng gươm giết các tiên tri của Ngài; còn con — chỉ một mình con — còn lại; và họ tìm lấy mạng con để cất đi. Ngài phán: Hãy ra ngoài và đứng trên núi trước mặt Chúa. Kìa, Chúa đi ngang qua; có một trận gió lớn và mạnh xé toạc núi non, làm vỡ vụn các tảng đá trước mặt Chúa, nhưng Chúa không ở trong gió. Sau gió là động đất, nhưng Chúa không ở trong động đất. Sau động đất là lửa, nhưng Chúa không ở trong lửa; và sau lửa là một tiếng êm dịu nhỏ nhẹ. Khi Elijah nghe tiếng ấy, ông che mặt bằng áo choàng, đi ra và đứng ở lối vào hang. Và kìa, có tiếng đến với ông, nói: Elijah, ngươi làm gì ở đây? Ông thưa: Con đã rất nhiệt thành vì Chúa, Đức Chúa Trời vạn quân, vì con cái Israel đã bỏ giao ước của Ngài, phá đổ các bàn thờ của Ngài, và dùng gươm giết các tiên tri của Ngài; còn con — chỉ một mình con — còn lại; và họ tìm lấy mạng con để cất đi. Chúa phán với ông: Hãy đi, trở về theo đường của ngươi đến hoang mạc của Damascus; khi đến nơi, hãy xức dầu cho Hazael làm vua trên Syria. Và Jehu con của Nimshi, ngươi sẽ xức dầu làm vua trên Israel; còn Elisha con của Shaphat, người Abelmeholah, ngươi sẽ xức dầu làm tiên tri thay ngươi. Sẽ xảy ra rằng, kẻ nào thoát khỏi gươm của Hazael thì Jehu sẽ giết; và kẻ nào thoát khỏi gươm của Jehu thì Elisha sẽ giết. Tuy nhiên, Ta đã để dành cho Ta bảy nghìn người tại Israel, tức là hết thảy những đầu gối không quỳ trước Baal, và mọi miệng lưỡi không hôn nó. 1 Các Vua 19:1-18.

Cho nhạc trưởng. Một Thi thiên cho các con trai Cô-ra. Lạy Chúa, Ngài đã tỏ ơn đối với xứ của Ngài; Ngài đã đem trở về [đảo ngược] cảnh lưu đày của Gia-cốp. Ngài đã tha sự gian ác cho dân Ngài; Ngài đã che lấp mọi tội lỗi của họ. Sê-la. Ngài đã cất đi hết thảy cơn thịnh nộ của Ngài; Ngài đã quay khỏi sự nóng giận dữ dội của Ngài. Hỡi Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi chúng con, xin phục hồi chúng con, và làm cho cơn giận của Ngài đối với chúng con chấm dứt. Chúa sẽ giận chúng con mãi mãi sao? Chúa sẽ kéo dài cơn giận Ngài đến mọi thế hệ sao? Há Ngài sẽ chẳng lại làm cho chúng con sống lại, để dân Ngài được vui mừng trong Ngài sao? Hỡi Chúa, xin cho chúng con thấy lòng thương xót của Ngài, và ban cho chúng con sự cứu rỗi của Ngài. Tôi sẽ nghe điều Đức Chúa Trời, là Chúa, sẽ phán; vì Ngài sẽ phán bình an cho dân Ngài và các thánh đồ Ngài; nhưng chớ để họ trở lại sự ngu dại nữa. Quả thật, sự cứu rỗi của Ngài ở gần những kẻ kính sợ Ngài, hầu cho vinh hiển ngự trong xứ chúng tôi. Lòng nhân từ và lẽ thật đã gặp nhau; sự công chính và bình an đã hôn nhau. Lẽ thật sẽ nảy mầm từ đất; và sự công chính sẽ nhìn xuống từ trời. Phải, Chúa sẽ ban điều tốt lành; và xứ chúng ta sẽ sinh hoa lợi. Sự công chính sẽ đi trước mặt Ngài, và sẽ đặt chúng tôi trong con đường dấu chân Ngài. Thi Thiên 85:1-13.

Một cuộc phục hưng và một cuộc cải cách phải diễn ra, dưới sự tác động của Đức Thánh Linh. Phục hưng và cải cách là hai điều khác nhau. Phục hưng có nghĩa là sự đổi mới đời sống thuộc linh, là sự làm sống động các năng lực của tâm trí và tấm lòng, là sự sống lại từ sự chết thuộc linh. Cải cách có nghĩa là sự tái tổ chức, là sự thay đổi trong các ý tưởng và lý thuyết, thói quen và thực hành. Cải cách sẽ không sinh ra bông trái tốt lành của sự công bình nếu nó không gắn liền với sự phục hưng của Thánh Linh. Phục hưng và cải cách phải thực hiện công việc được chỉ định của mình, và khi thực hiện công việc này chúng phải hòa hợp với nhau. Những sứ điệp được chọn, quyển 1, 128.

Một cuộc phục hưng của sự tin kính chân thật giữa chúng ta là nhu cầu lớn nhất và cấp bách nhất của chúng ta. Tìm kiếm điều này phải là công việc trước hết của chúng ta. Những Thông Điệp Chọn Lọc, quyển 1, 121.

"Khi chúng ta, với tư cách là một dân tộc, hiểu cuốn sách này có ý nghĩa gì đối với chúng ta, thì giữa chúng ta sẽ có một cuộc phục hưng lớn." Testimonies to Ministers, 113.

Thế là ngày trôi qua, các môn đồ của Giăng chứng kiến và lắng nghe mọi điều. Cuối cùng, Chúa Giê-su gọi họ đến với Ngài, và dặn họ hãy đi nói cho Giăng những gì họ đã chứng kiến, thêm rằng: “Phước cho người nào không thấy cớ vấp phạm nơi Ta.” Lu-ca 7:23, R. V. Bằng chứng về thần tính của Ngài được thấy ở sự thích ứng với những nhu cầu của nhân loại đau khổ. Vinh quang của Ngài được bày tỏ qua sự hạ mình của Ngài xuống cảnh ngộ thấp hèn của chúng ta.

Các môn đồ đã mang sứ điệp, và thế là đủ. Giăng nhớ lại lời tiên tri về Đấng Mê-si-a: “Chúa đã xức dầu cho Ta để rao truyền tin mừng cho kẻ nhu mì; Ngài đã sai Ta đến để băng bó những tấm lòng tan vỡ, để công bố tự do cho những kẻ bị giam cầm, và mở cửa ngục cho những người bị trói buộc; để công bố năm đẹp lòng của Chúa.” Ê-sai 61:1, 2. Các công việc của Đấng Christ không chỉ tuyên bố rằng Ngài là Đấng Mê-si-a, mà còn cho thấy vương quốc của Ngài sẽ được thiết lập theo cách nào. Cùng một lẽ thật đã đến với Ê-li trong đồng vắng cũng đã được mở ra cho Giăng, khi “một trận gió lớn và mạnh xé núi, làm vỡ vụn các tảng đá trước mặt Chúa; nhưng Chúa không ở trong gió; sau gió là động đất; nhưng Chúa không ở trong động đất; sau động đất là lửa; nhưng Chúa không ở trong lửa;” và sau lửa, Đức Chúa Trời phán với nhà tiên tri bằng “một tiếng êm dịu nhỏ nhẹ.” 1 Các Vua 19:11, 12. Vậy Đức Chúa Giê-su sẽ thi hành công việc của Ngài, không bằng tiếng va chạm của binh khí và sự lật đổ các ngai vàng cùng các vương quốc, nhưng bằng cách nói với lòng người qua một đời sống thương xót và tự hy sinh.” Khát vọng của các thời đại, 217.

Khi dân chúng tụ họp đông nghịt, Ngài bắt đầu nói: Đây là một thế hệ gian ác: họ đòi một dấu lạ; nhưng sẽ chẳng ban cho họ dấu lạ nào, ngoại trừ dấu lạ của tiên tri Giô-na. Vì như Giô-na đã là một dấu lạ cho dân Ni-ni-ve, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này. Lu-ca 11:29, 30.

Bấy giờ mấy kinh sư và người Pha-ri-si đáp rằng: Thưa Thầy, chúng tôi muốn thấy một dấu lạ từ Thầy. Nhưng Ngài đáp: Dòng dõi gian ác và tà dâm tìm kiếm một dấu lạ; song sẽ không được ban cho nó dấu lạ nào, ngoài dấu lạ của tiên tri Giô-na. Vì như Giô-na đã ở trong bụng cá voi ba ngày ba đêm, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm. Dân thành Ninivê sẽ đứng lên trong cuộc phán xét cùng với thế hệ này và sẽ kết án nó, vì họ đã ăn năn khi nghe Giô-na rao giảng; và kìa, ở đây có Đấng lớn hơn Giô-na. Ma-thi-ơ 12:38-41.