《旧约》末后一条应许，是讲着：耶和华个大而可畏之日未来先，以利亚要来到。
侬等当记得我仆人摩西个律法，就係我在何烈山为着以色列众人所吩咐伊个，也包括律例搭审判。看哪，在耶和华大而可畏个日子未到以前，我要差遣先知以利亚到侬等这里来：伊要使父亲个心转向儿女，儿女个心转向父亲，免得我来到，用咒诅击打这地。玛拉基书 4:4–5。
來臨於「耶和華大而可畏之日」以前个以利亞，乃是一位個別个使者，也是一場與此使者所宣告之信息相聯繫个運動。是故，所差遣个以利亞，就是那十四萬四千不嚐死味个人，正如以諾與以利亞所表徵个一樣。佢拉是當將臨个星期日法令之時，被高舉為一面旌旗个人。
末後个以利亞也曾由施洗約翰所預表；弗過，約翰並弗預表一十四萬四千人。伊所預表个，乃是許一班加入此運動、並接受末日信使之信息个人；此輩其後會勒主日法危機之時辰，卽將臨个主日法開始、直到米迦勒興起、教皇權勢至於終局而無人扶助之時為止，遭教皇制所殺害。
以利亞係喺迦密山上所表徵，約翰係喺希律个筵宴廳裡所表徵。呢兩位歷史見證人，指認出《啟示錄》第七章所表徵个上帝末日子民兩等人。十四萬四千人同大群眾，分別對應迦密山同希律个生日筵席。呢兩條預言線，提供一個穩妥个參照點，俾人得以仔細辨認《啟示錄》第十七章七個頭之中个第八個頭所包含个各項要素，並且具備足夠个預言細節，闡明喺《聖經》預言第六個國度最後行動當中，最後一任總統——即那屬於七者之一个第八任總統——如何並且為何成為美利堅合眾國个大獨裁者。
到咾主日法令颁行之时，三重联合便告成就。
“藉着一項強制設立教皇制度、違犯上帝律法个法令，我哋个國家將會完全脫離公義。當新教要伸出伊个手，越過鴻溝去捏住羅馬勢力个手；當伊要越過深淵，搭招魂術握手；當我哋个國家在此三重聯合个影響之下，棄絕伊作為一個新教並共和政體个憲法一切原則，並且為教皇制度个謬妄搭迷惑个傳播預備道路个辰光，我哋就可以曉得：撒但奇異作為个時候已經來到，並且末日近了。”《證言》卷5，451。
然而喺个譬喻里向有一个次序，而个次序乃受默示之圣言所论及个题目。此乃一件发生喺谕令之时个事；从一个意思上讲，伊是一件单一个事件，然而实际上却是一连串极其谨慎安排个事件次序。喺“谕令”之时，美国弗再作为《圣经》预言里个第六个国度；个意味着，第七个国度正是喺彼时开始，然而第七个国度同意将伊拉个国度交付于兽。及至假先知被击败之时，龙就取得伊个位置，并且立时将伊国度个一半交给兽。
勒迦密山浪，有巴力个先知四百五十人；还有树林神个先知四百人，彼些人住勒撒马利亚，吃耶洗别个桌上饭。
故此，儂今當差人去，召全以色列眾人到迦密山來見我，並巴力个先知四百五十人，以及亞舍拉个先知四百人，就是喫耶洗別席上飯个。列王紀上 18:19
以利亞指出，迦密山項个對決乃是一場爭議；所爭个弗單是阿個纔是真神，也是一場關乎阿個纔是真先知个爭議。
以利亞對眾民講：「耶和華个先知，獨有我一儕存留；巴力个先知卻有四百五十儕。」列王紀上 18:22。
當以利亞个祭物畀對天降落來个火焚燒淨盡辰光，伊就親手殺脫巴力四百五十個先知。
以利亞對伊拉講：「捉牢巴力个先知；一個也弗好放走。」伊拉就捉牢伊拉。以利亞帶伊拉落到基順溪邊，勒該搭殺脱伊拉。列王紀上 18:40。
巴力係一個假个男性神祇；而那四百個樹林先知，仍舊同耶洗別一道、喫伊在撒馬利亞城裡个桌上飯个，乃係女性神祇亞斯她錄个先知。女性神祇經過以利亞在迦密山對眾先知个屠戮，猶得存留。
山岗浪向个众百姓，因惊惧并敬畏，俯伏喺看勿见个上帝面前。彼拉弗能望着从天降下、明亮而吞灭人个火。伊拉惊怕自家会因背道同罪恶而被灭绝。伊拉同声呼喊；其声响彻山岭，又以可怖个分明回荡到下边个平原：“耶和华是上帝；耶和华是上帝。”以色列到末后总算被唤醒，也弗再受迷惑。伊拉看见自家个罪，并看见自家何等大大羞辱了上帝。伊拉对巴力个先知发起忿怒。亚哈同巴力个祭司，怀着极深个惊骇，眼见耶和华权能个奇妙显现。又一次，以利亚对百姓个声音被听见了，话里带着令人震动个命令：“捉牢巴力个先知，一个也弗要放走。”众百姓也预备好要顺从以利亚个话。伊拉捉住了曾迷惑伊拉个假先知，把伊拉带到基顺溪边；喺该搭，以利亚亲手杀了该些拜偶像个祭司。 《Review and Herald》，1873年10月7日。
迦密山预表美国快将来到个礼拜日法。到该个辰光，一百四十四千个旗号（由以利亚所预表）就会被高举起来。也就在该搭，真正个新教之角，会明明白白地显明出来，对照那假冒个新教之角；伊乃在撒马利亚，喫耶洗别个饮食。也就在该搭，那个共和党个角——到迦密山以前，已经变成功教会搭国家两下里个角——作为《圣经》预言里向个第六国，就到此终结。阿哈所剩下来，还有伊个十重个国，以及耶洗别；伊一直躲勒撒马利亚，同时搭背道个新教徒一道用饭。第六国已经完结，于是雨就无量无度地降下来。
勒希律个生日宴席浪向，约翰施洗者所表象个以利亚正关勒罗马个监牢里，等候拯救抑是死亡。并呒没巴力个先知来施行欺骗个舞蹈，只有撒罗米，耶洗别个囡。希律搭伊个王家朋友为巴比伦个酒所醉，因为伊个生日也表象礼拜日法，而万国早勒二〇〇一年九月十一号，就开始吃巴比伦个酒，比将要来到个礼拜日法还早。
此后，我看见另有一位天使从天降下，执有大权；大地因伊个荣耀发光。伊大声呼喊，讲：大巴比伦倾倒了，倾倒了！成了鬼魔个住处，成了各样污秽之灵个巢穴，也成了各样污秽可憎之飞鸟个牢笼。因为列国都喝了伊淫乱烈怒个酒；地上个君王与伊行淫；地上个客商因伊奢华太过，就发了财。启示录 18:1–3
迭三節經文，當紐約个高大建築、雙子塔，因着上帝一觸而傾倒个辰光，就應驗了。
“现今有人讲，我曾经宣告过，纽约要给海啸一扫而光么？迭个我从来呒没讲过。我曾讲过：当我看见该搭厢一幢幢高楼起上去，一层又一层辰光，我就讲，‘等到主起来大大震动大地个辰光，要发生何等可怕个景象啊！到辰光，《启示录》18:1–3 个话就要应验。’《启示录》第十八章全章，乃是对将要临到世界之事个警告。不过，论到纽约将要临到个事，我并呒没特别个亮光；我只晓得，有朝一日，该搭厢个大楼，必要因着上帝权能个翻转倾覆而坍倒。照着所赐给我个亮光，我晓得毁灭已临到世界。主只要讲一句话，只要用祂大能轻轻一触，迭些庞大个建筑就要倒塌。将要发生个景象，其可怖之甚，是我们所无法想像个。”《Review and Herald》，1906年7月5日。
將要弗遠个《星期日法》由《啟示錄》第十八章个第二個聲音所表明，也表明亞哈个迦密山，並希律个生日筵席。希羅底，也就是耶洗別，弗曾出現於希律酒醉个筵席，正如耶洗別弗曾出現於迦密山一樣。直到《星期日法》來臨之前，佢於地獸統治个七十個象徵年當中一直被遺忘；地獸就是《聖經》預言个第六個國度。當耶洗別於一七九八年同一七九九年受著致命个傷之辰，第六個國度（美國）就開始擔當《聖經》預言中第六個國度个任期。當第六個國度終結之後，佢就再歸來，開始唱伊个歌，並同地上萬國行淫。
伊所唱个淫亂搭酒个歌，預言性咾起頭於 2001 年 9 月 11 日；弗過，該辰光單單是預備个時期，正如自 508 年到 538 年个三十年所表明个一樣，該是伊頭一遭登寶座个辰光。一直到主日法來臨，第六個國度畀以利亞个手所殺辰光，伊一直隱藏勒撒馬利亞。到該時，施洗約翰正畀關勒伊个監牢裡，等待著或者得拯救，或者受死。
希律搭伊班尊贵个朋友，正吃巴比伦个酒吃到烂醉个辰光；希罗底（耶洗别）个囡儿撒罗米跳出极其妖媚个舞蹈，希律就显明伊淫欲并乱伦个情欲。伊完全拨伊继囡个色情引诱所迷住，甚至应许拨伊半壁江山。
到哉一日便当个辰光，希律当伊生日，为伊个大臣、千夫长并加利利个首领摆设筵席。希罗底个囡入来跳舞，叫希律并同伊一道坐席个人都欢喜；王就对该囡讲：“侬随便向我求啥，我总要拨侬。”又向伊起誓讲：“侬无论向我求啥，我总要拨侬，就算我国度个一半也要拨侬。”伊就出去，对伊娘讲：“我该求啥？”伊娘讲：“施洗约翰个人头。”伊就连忙赶紧进到王跟前，求讲：“我要侬立时用盘子把施洗约翰个人头拨我。”王就甚是忧愁；不过为着伊个誓言，又为着同伊一道坐席个人个缘故，勿肯回绝伊。王随即差一个护卫兵去，吩咐把约翰个人头拿来；该人就去，在监里斩哉伊个头，拿来摆勒盘子里，拨该囡；该囡又拨伊娘。马可福音 6:21–28。
《啟示錄》第十八章个頭一個聲音，響起勒2001年9月11號；第二個聲音，響起勒將近欲來个星期日法令个辰光。勒《約翰福音》第六章所表明个歷史當中，2001年个頭一個聲音，就是基督个聲音，告訴伊个門徒：伊拉必須喫伊个肉、喝伊个血，因為伊是天上真正个糧。該段時期起頭勒加利利，末後結束勒《約翰福音》第六章第六十六節所記、那些背轉離開伊个門徒所經歷个潔淨。該段歷史起頭勒加利利，藉着一場飲食个試驗開始，末後結束勒獸印个強制施行；此事曾由教皇名號个數目所預表，就是六、六、六。加利利个意思是「轉捩點」，2001年9月11號乃是一個預言性个「轉捩點」（加利利）；而希律个生日，也是同加利利个領導權有關。《啟示錄》第十八章起頭个聲音，並《啟示錄》第十八章末後个聲音，兩者攏是由加利利所代表；加利利，就是一個轉捩點。
「過去个歷史內底，有教訓是應當學个；而今特特提醒人注意此些事，俾眾人攏曉得，上帝現今做工个法則，還是同伊向來一樣个法則。伊个手現今在伊自家个工作當中，也在列國之間顯明出來，正如自從福音頭一擺在伊甸園內向亞當宣告以來，向來總是如此。」
「列國搭教會個歷史當中，有些時期是轉捩點。照上帝個護理，當這些各樣個危機臨到個辰光，適合彼個時代個亮光就會賜落來。若是接受，就有靈性上個進步；若是拒絕，隨後就有靈性上個衰退搭覆舟之災。主在伊個聖言裡，已經啟示了福音主動進取個工作，這工作過去是按呢推行個，將來也要按呢推行，一直到末了個爭戰；到彼個辰光，撒但個權勢要作伊末後一次奇異個大舉動。」《Bible Echo》，1895年8月26日。
加利利喺2001年，搭加利利喺將快來到个星期日法令辰光，一道標明後雨之光幾時傾落。喺2001年，該個傾降是有分量个傾降；弗過到第二個聲音辰光，伊是無分量个傾降，正像以利亞殺脫巴力先知以後所表明个大大个傾降；該件事是發生喺希律个生日筵席上。希律个生日標明《聖經》預言裡向第七個國度个出世；該個國度是緊接喺前頭一個國度个死亡以後。美利堅合眾國喺1798年開始掌權，是喺第五個國度死脫个辰光；到巴力先知死脫个辰光，第七個國度个生日就已經來到。該第七個國度，是由亞哈北方十重國度所預表，也由希律所預表；希律是異教羅馬北方十重國度个一個代表。
儂所看見个獸身浪向十隻角，伊拉必要恨該淫婦，叫伊荒涼赤身，喫伊个肉，用火焚燒伊。因為上帝已經將遵行伊旨意个心放拉伊拉心裡，叫伊拉同心合意，將伊拉个國交畀該獸，直等到上帝个話應驗。儂所看見个該個女人，就是該座大城，管轄地上眾王。啟示錄 17:16–18。
希律同意履行伊向撒罗米所起个誓，赐伊约翰个头；而伊所起个誓，乃表明直到伊国度个一半。联合国个十个王，虽则恨恶该淫妇，亦同意将伊拉第七个国度交拨第八个头，就是出于先前七个头之一位。伊拉所同意个，乃是一种以普天下个国家同伊个普天下个教会相结合为前提个国度。不过，这桩婚姻乃是拉丁式个婚姻，弗是英吉利式个婚姻；因为伊拉个婚姻，乃由“女人”辖治“众王”来表明。在拉丁式婚姻里，家族保留女人个姓氏，弗是男人个；而这双重婚姻个名号，乃是预言叙事当中一个重要个要素。
「列王、掌權者並巡撫，自家戴上了敵基督个印記；佢拉所表現个，就是那條去向聖徒交戰个龍——就是向那些遵守上帝誡命、又有耶穌之信仰个人交戰。」《Testimonies to Ministers》，38。
阿拉会勒下一篇文章里继续该项研究。
亞摩斯个囝以賽亞論著猶大搭耶路撒冷所看見个話。到末後个日子，耶和華殿个山必堅立㑚諸山之頂，也必高過眾岡；萬邦都要流歸伊。必有許多百姓去，講：來罷，我儕上耶和華个山，去雅各神个殿；伊必將伊个道教訓我儕，我儕也要行伊个路。因為訓誨必出於錫安，耶和華个言語必出於耶路撒冷。…… 當那日，七個婦人要拉牢一個男人，講：我儕自家吃自家个餅，自家著自家个衫；只要容我儕稱做儂个名下人，好除去我儕个羞辱。當那日，耶和華个苗裔必華美榮耀，地个出產必為以色列逃脫个人顯為佳美尊榮。到彼時，留㑚錫安个、存㑚耶路撒冷个，攏要稱為聖；就是凡記㑚耶路撒冷活人冊上个。彼時主洗去錫安女子个污穢，又用審判个靈搭焚燒个靈，從其中除淨耶路撒冷个血污。以賽亞書 2:1–3，4:1–4。