認定俄羅斯係二〇一四年發動烏克蘭戰爭個權勢，其關鍵在於「保障」，伊就係一個國度個頭，抑或首都。人個聖殿由頭同身體組成。頭係較高個性情，身體係較低個性情。終止於一八四四年個「七期」，隨後就要同耶路撒冷聯合；耶路撒冷乃猶大個頭。喺耶路撒冷個聖殿當中，王個寶座設喺該處；王係耶路撒冷個頭，而耶路撒冷又係猶大個頭。神性同人性個結合，表明十四萬四千人受印，乃係以領受「基督個心思」來表現。心思係較高個性情，因此伊就係「頭」。
当迭尼理所表征个人望见使伊拉变成基督形像个阴性致动异象辰光，伊拉就领受了基督个心思；基督就是第二个亚当，并且是属灵个。到该个辰光，伊拉从头一个亚当堕落、并将自家受造个次序颠倒之后所承受个字面上属肉体个心思，就被钉十字架了。该个与神个律法争战个属肉体心思，是伊拉出世辰光并非凭自家拣选所领受个；如今却被基督个心思所替代，而该个心思是伊拉凭自家个拣选所领受个，并且对神个律法完全顺服。伊拉个新心思，与基督个心思，于是成为一个心思，两者一同居住勒天上之处个宝座之上。殿内有一个所在，是神个宝座所在之处；而照着神形像受造个人，也勒殿内有一个特定个所在，是为着神个同在而设立个。
該箇所在勿勒伊拉下等个本性裡，該層本性係北國所表明个。伊乃勒南國所表明个所在裡；上帝揀選該所在安置伊个名，該名就是伊个品格。該所在勒耶路撒冷；毋過，耶路撒冷作為猶大个京城，乃是頭；而京城个頭就是王。耶路撒冷蒙揀選作京城，並且也蒙揀選作上帝安置伊聖殿个所在。後來，伊勒伊个殿裡安置伊个寶座。南國表明人較高等个本性，毋過伊也有一間專為王設立个寶座廳。懷姊妹稱該所在為靈魂个「堡寨」。堡寨，照定義講，就是要塞。
“全副个心当完全献拨上帝，弗然，上帝个真理就弗会对生命搭品格发生圣化个功效。不过，一件可伤个事实是：许多自称基督名下个人，从来弗曾用单纯个心将伊拉个心献拨伊。伊拉从来弗曾经历过一种完全降服于基督教要求之下个痛悔；其结果就是真理个变化大能弗曾显现在伊拉个生命里；基督之爱深切、柔和人心个感化，也弗曾表现于伊拉个生活搭品格之中。倘使众牧者之下个牧人，能与基督同钉十字架，并为上帝而活，好与羊群个大牧者同工，个么牧养上帝羊群个工作，将会做成何等大个事业啊！基督呼召人照伊自家所做个样式去做工。对于那些自称相信真理个人，在伊拉实际敬虔个生活里所显出来个真理能力，需要一种更加深刻、更加有力、更加催迫人心个见证。救主个爱若住勒人个心灵里，就会引到工人勒为那些将要沉沦之人个灵魂劳苦辰光，方式上发生明确个改变。真理若占据心灵个堡垒，基督就登宝座于心中，个辰光，人个代理者就能讲：‘我已经与基督同钉十字架；现在活着个，不再是我，乃是基督勒我里面活着；并且我如今勒肉身活着，是因信上帝个儿子而活；伊爱我，为我舍了自家。’”《Review and Herald》，1894年10月9日。
“魂靈个堡壘”就係“基督登寶座个所在”。基督个登寶座，乃係當肉體受釘十字架辰光成就个；而照保羅个定義，肉體卽係較低个本性，也就係北國。故此，北國个預言只延伸到1798年。較低个本性弗能搭神性聯合，伊必須喺第二次降臨个時候，喺轉眼之間受改變。南國內中包含“頭”，此“頭”就係耶路撒冷；也包含“頭”，此“頭”就係聖所；伊个預言延伸到1844年，因爲伊代表較高个本性，能夠揀選將肉體釘十字架，並且藉着信心進入至聖所个堡壘，與基督一同坐喺寶座浪。此種聯合並此種登寶座所發生个所在，就係人性聖殿个堡壘。第十一章第十節將“頭”界定爲堡壘；然而，此真理只有藉着以賽亞个見證纔得建立，而此見證要求人對於堡壘个真理，必須按其外在並內在个應用來明白。
上帝个道应当做我伲灵性个食粮。基督讲：“我就是生命个粮；到我这里来个，永远勿会饿；信我个，永远勿会渴。” 世人为仔缺少纯净、无搀杂个真理，正在灭亡。基督就是真理。伊个话就是真理；其中个意义，比表面所显出个还要深，价值也超过伊朴实无华个外表所显明个。凡受圣灵苏醒个心思，必能辨明这些话个价值。等到我伲个眼睛蒙仔圣个眼药膏所膏抹，就能察出真理个宝贵珠玉，哪怕伊拉埋藏勒表面之下。
「真理」是纖細个、精煉个、高尙个。當伊塑造品格辰光，靈魂就喺伊个神聖感化之下生長。真理日日都要領受進心裡。阿拉就此喫基督个話，伊曾宣告講，伊个話就是靈，就是生命。領受真理，會使每一個領受个人成為上帝个囝兒，成為天國个後嗣。珍藏喺心裡个真理，弗是一封冷冰冰、死板个文字，乃是一種活个能力。
“真理是神圣个，是属天个。伊较之任何别样事体，在塑造一个照基督样式个品格上更有力量，也更强而有能。在伊里向有满足个喜乐。人若将伊珍藏勒心里，基督个爱就会比爱任何一个世人更受看重。这就是基督教。这就是神勒灵魂里个爱。故此，纯净、无搀杂个真理占据了人存在个堡垒。以下个话就应验了：‘我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。’ 凡活勒真理使人活泼个感化之下、并勒其影响之下生活做工个人，伊个生命里就有一种高贵。”《Review and Herald》，1899年2月14日。
《但以理書》第十一章裡預言歷史个該个異象，自第二節起頭，佮第六任、也是最有權勢个總統，佮第十一節到第十五節所講个頭相對齊；該个頭就是俄羅斯。喺該段歷史裡，第六任總統會變做「屬於七个當中个第八个」，佢會喺美國教會佮國家合攏、喺第十六節所講个、將佢拉个不聖潔淫亂行到成全个時候掌權；該時辰，就是主日法將欲快快臨到个時辰。
到其辰光，所要豎起來个旗號，會受挫失望，並且死去一段三日半个時期；按《但以理書》第十章，此就是二十一日。到但以理哀哭二十一日个末了，也就是兩個見證人在街上死去三日半个末了；伊拉就是《以西結書》山谷裡向些死人个枯乾骸骨——彼時有一个預言信息，會叫死人復活。《但以理書》第十章裡向个過程，是用三個步驟來表明个。
正月二十四日，我喺大河边，就是希底结河边个辰光；我举目观看，看哪，有一个人身穿细麻衣，腰间束着乌法精金。伊个身体好像水苍玉，面貌如同闪电，眼睛像火把，膀臂同脚好像擦亮个铜，伊说话个声音如同大众个声音。独有我但以理看见这异象；因为同我一道个人并呒没看见这异象，不过大大战兢临到伊拉身上，伊拉就逃跑藏起来。所以只剩我一个人，看见这大异象；我身上一点力气也呒没剩下，因为我个荣美在我里面变作败坏，我全无气力。然而我听见伊说话个声音；我一听见伊说话个声音，就面伏于地，沉沉睡去，脸朝地下。 看哪，有一只手摸我，使我用膝同手掌撑起身来。伊对我讲：“但以理啊，大蒙眷爱个人，要明白我对侬所讲个话，立起身来；因为我现在奉差遣到侬这里来。”伊对我讲了这句话以后，我战战兢兢立起来。 伊就对我讲：“但以理啊，弗要怕；因为从侬第一日起立定心意要明白，又在侬个上帝面前克己自卑，侬个话就已经蒙垂听；我也因着侬个话来。只是波斯国个君拦阻我二十一日；看哪，大君中个一位米迦勒来帮助我，我就留喺那里，对付波斯诸王。现在我来，是要使侬明白后来之日要临到侬百姓个事；因为这异象还关乎多日以后。”但以理书 10:4–14。
但以理哀慟二十一日將滿个辰光，看見了基督个異象，也聽見了基督个話語。神个道，無論係可見个、抑或可聽个，伊个異象便生出兩等人个分別；但以理卻倒斃在街路浪，因為伊「沉沉睡去」。
伊讲了该些话以后，就对伊拉讲：「阿拉个朋友拉撒路睏着了；不过我去，是要叫伊从睏里醒过来。」门徒就对伊讲：「主啊，伊若是睏着，就必会好起来。」其实耶稣是指着伊个死讲个；不过伊拉以为伊是讲寻常睏觉安歇个意思。耶稣就明明白白地对伊拉讲：「拉撒路死了。」约翰福音 11:11–14。
嗰辰光，但以理頭一趟被加百列所摸着；加百列對伊講明，當伊死去（睡着）个辰光所發生个政治爭鬥，並且告訴伊，現今伊要將箇個剛剛把但以理變化成基督形像个異象个講解傳畀伊。隨後，伊還要第二趟被摸着，乃是由基督自家親自來摸着。
伊对我讲了这等说话个辰光，我面朝地伏落去，变做哑巴。看哪，有一位像人子模样个，碰着我个嘴唇；我就开口讲，说拨立勒我面前个伊听：我主啊，因着此异象，我个愁苦都转到我身上，我一点气力也留弗住。像我主个仆人，哪能同我主讲话呢？因为我立时浑身无没气力，连一口气也无剩落。Daniel 10:15–17.
迭與以西結第三十七章个頭一則預言相對應；因為㑚兩則吩咐以西結向山谷裡个枯骨宣講个預言當中，頭一則造成身體，總歸佢拉還弗曾有氣息，也弗曾有大軍个力量。乃是以西結个第二則預言，叫㑚些身體從四方个風受著氣息，立起來成為大軍；而到但以理第二遍受摸个辰光，「我裡向再無氣力，連氣息也弗留㱃我裡。」其後，但以理又再一遍受摸，算總共第三遍，也就是加百列第二遍摸佢。
再有一位形状像人个来摸我，伊就叫我坚强起来。伊讲：“大蒙眷爱个人啊，勿要惊；愿平安归于侬。要刚强，实在要刚强。” 伊向我讲罢，我就得着坚强，便讲：“求我主讲罢；因为侬已经叫我坚强起来。” 但以理书 10:18, 19.
但以理所受个第三番按手，乃是以西結个第二次預言；伊使諸身體立起腳來，成爲一支強大个軍隊。伊个預言，乃是向一班曉得自家是死了个人所發个；因爲佢拉正居哀哭之中，正如但以理一樣。
伊就对我讲：“侬要向风讲预言；人子啊，讲预言，对风讲：主耶和华介样讲，气息啊，从四方个风来，吹勒这些被杀个人身上，叫伊拉活转来。” 我就照伊所吩咐我个讲预言，气息就进到伊拉里向；伊拉就活了，立起身来，站勒自家个脚上，成为极大个军队。 伊又对我讲：“人子啊，这些骨头就是以色列全家。看哪，伊拉讲：‘阿拉个骨头枯干了，阿拉个指望失落了；阿拉灭绝净光了。’” 以西结书 37:9–11。
主命令以西結發預言，並且叫伊對渠拉講：以色列家个見證就係，渠拉已經死了，無望，也被割斷了。渠拉正佇哀傷之中，親像但以理一樣，因為渠拉對2020年7月18日个預言落空感著失望；而就在箇種光景裡，以西結受命發預言。
所以儂著向伊拉講預言，對伊拉講：主耶和華格樣講；看哪，我格百姓啊，我要打開儂格墳墓，叫儂從墳墓裡向上來，還要領儂進入以色列之地。哦，我格百姓啊，當我打開儂格墳墓，叫儂從墳墓裡向上來格辰光，儂就要曉得我是耶和華。我要將我格靈放勒儂裡向，儂就要活；我還要安置儂勒儂自家格地土浪：到辰光，儂就要曉得我耶和華講過格，也成就了，呢是耶和華講格。以西結書 37:12–14。
主，就是大天使米迦勒，開啟𠮶拉墳墓；《啟示錄》第十一章个兩個見證人，隨後也復活，領受聖靈，並且站起來，正如《以西結書》第二個預言裡，𠮶些人從墳墓裡被領出來个辰光，也曾領受聖靈，並且站立起來。
三日半過後，來自 神个生命之靈進入伊拉裡向，伊拉就立起來，站勒自家个腳上；看見伊拉个人，心裡就落下極大个驚惶。啟示錄 11:11。
迭兩位見證者係用摩西同以利亞來表明个；摩西也曾藉大天使个聲音得著復活。
然而天使長米迦勒，佢同魔鬼爭辯、論到摩西个身體個辰光，也弗敢用毀謗个話去控告伊，只講：「願主責備儂。」猶大書 1:9。
米迦勒，該位君王並大天使，就是但以理書第十章裡來幫助加百列個那一位；呼喚男男女女得著生命個，也就是伊個聲音。
因為主自家要從天降臨，有呼喊个聲，有天使長个聲，也有上帝个號筒聲；而基督裡向个死人要先復活。帖撒羅尼迦前書 4:16
但以理个三番按着，象征第三位天使个老底嘉运动，向第三位天使个非拉铁非运动个过渡；在《但以理书》第十章里，完成从老底嘉个形像向非拉铁非个形像个过渡个异象，乃是由第十一章所表明个预言历史来代表。以西结将该异象表明为第三样灾祸之伊斯兰个异象。到2014年，俄罗斯发动了第二场代理战争。到2015年，最富有个总统开始其努力，要成为第六任总统。
到2020年，个总统，作为代表共和党个角，已经拨从无底坑里向起个“觉醒”无神论兽所杀；同一年，老底嘉新教个角也拨杀脱。到2023年，两只角侪重新活转来，侪开始转变成为“属乎七者个第八”。一只角转变成为兽个政治形像，就是当教会同国家拨撮拢来、联合于美国辰光；另一只角则从老底嘉个形像转变到基督个形像。两者侪会于即将来到个星期日法令时被举起来。一只要成为“亚历山大大帝”，就是那十王之中王个首领；伊拉将自家个第七国交拨罗马个淫妇。另一只则要拨举起来，作为一面旌旗。
产出此两般转变个异象，便是自2001年9月11日到星期日法之间所展开个历史。Daniel第十一章第十一节，乃特特摆勒迭个背景里：倘使侬弗信，就必弗得坚立。
阿拉将会勒下一篇文章里继续迭个研究。
“《圣经》个规矩，应当做日常生活个导引。基督个十字架，应当做题旨，显明我伲所必须学着并实行个教训。基督必须带进一切学科之中，俾学生得以领受认得上帝个知识，并且在品格上表明伊。伊个卓绝，无论在今世抑或在永世，皆应当做我伲所研习个对象。上帝个道，就是基督在旧约并新约里所讲个话，乃是从天降下来个粮；然而许多叫做科学个物事，却像人所发明个菜肴，是掺杂败坏个食物；伊勿是真个吗哪。”
上帝个圣言里向有无可置疑、无穷无尽个智慧——此等智慧个本源，勿是有限个心思，乃是无限个心思。只是，上帝在伊个圣言里所启示个许多事体，对人来说仍旧幽暗，因为真理个宝珠埋勒人类智慧搭传统个瓦砾之下。对许多人来讲，圣言个宝藏仍旧隐藏，因为伊拉弗曾以恳切弗懈个恒心去查考，直到黄金般个训诫得着明白。圣言必须仔细查考，为着洁净并预备凡领受伊个人，使伊拉得以成为王家个成员、天上君王个儿女。
研究上帝个话语，应该代替研究那些曾引人心思坠入神秘主义、远离真理个书籍。伊个活泼原则，若编织勒阿拉个生命里，便会成为阿拉勒试炼搭试探中个保障；伊个神圣教训，乃是达到成功个唯一道路。及至试验临到每一个灵魂，背道个事体就会发生。有些人会显明为卖主个、冒失个、自高自大个、自恃个，并且转离真理，致使信仰遭受船破之祸。为啥缘故？因为伊拉弗曾照着“上帝口里所出个一切话”来生活。伊拉弗曾深深掘下，弗曾使根基稳固。
“當主藉伊所揀選个使者向佢拉傳話个辰光，佢拉就發怨言，並想這條道忒狹窄了。《約翰福音》第六章裡，𠲎讀著有些儂本來畀看作是基督个門徒；毋過，當明白个真理向佢拉提出个辰光，佢拉就弗歡喜，也就弗再同伊同行。照樣，這班浮淺个研究者也要離開基督。”《證言》第六卷，132。