《但以理书》——第七十个数字

當主與古以色列立約個辰光，伊設立兩塊法版，作為此約關係個根基搭象徵。此兩塊法版也表明古以色列有責任向世界顯明此兩塊法版個活見證。當主與現代以色列立約個辰光，伊也設立兩塊法版，作為此約關係個根基搭象徵。此兩塊法版也表明渠拉有責任向世界顯明四塊法版個活見證。

兩塊法版，是上帝將古代以色列眾民從埃及為奴個實際捆綁裡拯救出來之後、又領伊拉經過紅海渡越個失望之後，賜畀伊拉個。古代以色列實際受捆綁個辰光，在預言當中已經明確指出是四百三十年；而伊拉受捆綁個辰光，就忘記了、也停止遵守第七日安息日。

該兩塊法版，係上帝救靈性个現代以色列脫離天主教奴役个靈性捆綁、並領佢拉經過一八四四年个大失望之後，所賜俾伊拉个。靈性个現代以色列受捆綁个時期，已經喺預言裡向明白指出為一千二百六十年；而喺受捆綁期間，靈性个現代以色列忘記了、也停止遵守第七日安息日。

正在上帝将两块法版交付摩西、叫伊带去赐拨古代以色列个当口，伊个兄弟亚伦却正在铸造一尊金牛犊个偶像。十诫个两块法版表明，上帝是忌邪个上帝；伊个忌邪，特别是对拜偶像个罪显明出来。及至摩西下山个辰光，古代以色列竟赤身跳舞，围牢一尊金像；而该尊像，正是由那位曾蒙拣选、作上帝代言人个所造出来个。

古以色列勒約歷史當中、兩塊約版賜下个辰光，引領以色列个先知之兄弟，乃係嫉妒之像背叛當中个領袖。近代以色列勒約歷史當中、兩塊約版賜下个辰光，引領以色列个女先知之丈夫，乃係一八六三年背叛當中个領袖；而一八六三年標明復臨運動个第一代，被表明為安放勒祭壇門口入口之處个嫉妒之像。

「祭壇」乃是基督个象徵。

「門」就是教會。

1863年，老底嘉復臨派成爲一個依法註冊个教會，弗再是一場運動。伊拉勒個辰光「進入」了教會歷史。1863年，基督个教會進入了搭美利堅合眾國政府个法律聯合。該年，伊拉又引進了一張假冒个圖表，拿來代替哈巴谷兩塊神聖个版。第二塊版一備好，照預言歷史來講，凡是亞倫所預表个，當時就在預備一個假冒个像。

第二條誡命，是對偶像崇拜並敬拜形像最為明確個警告。也就是喺這裡，上帝表明伊个品格乃是忌邪个上帝。也就是喺這裡，伊立定一條原則：伊將對惡人个審判留到三四代。十條誡命乃是基督品格个寫照。

基督个性就是伊个形像，也包涵伊是嫉邪个神。神个嫉邪，勒基督身上显明出来，就勒伊两趟洁净圣殿个辰光。头一趟洁净圣殿个辰光，门徒看见迭件事，随后就想起圣经里向神个嫉邪有所题及。

㧑《聖經》裡，無論希伯來文抑是希臘文，「熱心」箇字，同時也就是「忌邪」箇字；兩者原是同一個字。當基督潔淨聖殿個辰光，伊所顯明个，就是上帝个忌邪；此乃上帝性情个一項屬性，於第二條誡命裡向人指明，並且尤其是對偶像崇拜而顯明出來。當摩西手裡捧着兩塊法版，從山上下來，曉得了亞倫所做个事，以及百姓所行个事辰光，伊就摜碎了兩塊法版。此兩塊法版，乃是忌邪真正个形像，因為伊拉是具體个表徵，指明上帝乃是忌邪个上帝。當摩西摜碎兩塊法版个辰光，伊所顯明个，正就是第二條誡命裡所指明个彼種忌邪。

两块法版乃是上帝品格个见证。上帝个品格，就是要借着基督个义形成于人身上个形像。两块法版乃是真正个忌邪之像；阿伦却正当真正个忌邪之像交付拨古以色列个辰光，造出了一箇假冒个忌邪之像。凡是基督形成于伊拉心里个人，就有伊个形像，也有伊公义个袍；然而阿伦手下庆贺个人却赤身跳舞，因为伊拉是老底嘉人。老底嘉人是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身个。”

1856 年，早于伪造图表出现七年之前，James 跟 Ellen White 两位都指出，该运动已经转入老底嘉个景况。到 1863 年，复临信仰者在属灵上个“赤身”，正如古代以色列人在字面上个“赤身”一样；彼时伊拉围绕那伪造个嫉妒之像跳舞。亚伦所造个伪造之物，乃是一尊用金子造成个偶像；然而伊却是一只牛犊个像，就是兽个像。伊是兽个像，也是一幅归于兽个像。金牛犊乃是兽个像；但伊也曾被献与诸神，就是亚伦不义地宣称曾把以色列人从埃及奴役之下救出来个诸神。

金牛犊乃兽个一幅像，弗过伊是献拨假神个，所以也就是献拨兽个一幅像（供物）。此像是用金子造成个；金子是巴比伦个表号；伊又是牛犊，而牛犊在圣所礼仪事奉里向来是最高等个供物形式。伊是献拨埃及个众神个。奥秘巴比伦（因为一切预言个见证都指明世界个末了）是一个女人骑勒一头兽身上。该女人所骑个兽就是联合国（十王），并且是龙、无神主义并埃及个表号。该女人自家乃是上帝真教会个伪冒。亚伦献拨埃及众神个金牛犊，正是启示录十七章所讲个大淫妇个预表；该大淫妇就是巴比伦（金子），骑勒一头兽（埃及）身上，并且又是一个伪冒个教会（牛犊）。

同時，亞倫築了一座壇；照前頭所界定个，這壇表徵基督，眞正个祭壇。伊隨後便設立了一套假冒个敬拜制度，因為伊宣告次日要向主守節。亞倫个金牛犢，乃係歸於那獸、亦向那獸个形像；伊被設立㑚假基督「面前」；並且另定一日，用來慶賀伊那虛假个敬拜制度。

米國就是設立獸像个勢力，後來強逼世界照伊个樣板來行。米國有權能將該個敬拜制度強加畀全世界，並且伊是當住獸个面前、「喺伊前頭」行這事。

个罪恶的人，就是教皇制，就是《启示录》第十三章个海里个兽。到美国像龙介能讲闲话个辰光，就是快要来到个礼拜日法令个辰光，伊就开始强迫全世界来设立一个兽个像，“摆勒”伊面前。摆勒美国（地里个兽）面前个兽，就是教皇制（海里个兽）。教皇制是一个伪基督；亚伦也曾摆设伊个金像，摆勒一个伪基督面前，因为基督乃是真祭坛。亚伦随后设立了一套虚假个敬拜制度，这层意思表现在伊宣告第二天要举行节期。美国也强迫推行一套虚假个敬拜制度，而且也同一个伪造个敬拜日子相联。

當摩西落山個辰光，爭議乃係眞個妒忌之像搭假個妒忌之像之間——基督個像，抑或撒但個像。該假冒者包含一個假基督（祭壇）、一種假經歷（老底嘉）、一個假敬拜之日（「明朝係耶和華個節期」）。金牛犢個背叛，表明將要臨到個星期日法令之背叛；但伊也表明一八六三年老底嘉個復臨信仰之背叛。

1863年，一張假个表子被引進來，為着遮掩米勒夢中个寶石；該些寶石原是表現在哈巴谷兩張表子之上。該兩張表子，早已由摩西喺山上所領受个兩張法版所預表。1863年，拉著與美利堅合眾國政府个法律關係，於是米勒派運動告終，並且依法將老底嘉運動登記為基督復臨安息日會。該種關係，乃由亞倫為獸所造个像所表明；此像喺預言中乃被界定為教會與國家个結合，因此一面預表米勒派喺1863年建立教會—國家个關係，一面也預表美利堅合眾國喺將近來臨个星期日法令之時个情形。

亚伦个赤膊跳舞个愚人，表征老底嘉个冒牌经历，正像米勒派运动到1856年所变成个样式一样。亚伦跳舞个愚人所表征个属灵经历，乃是同摩西个经历相对照个；摩西当时正显明上帝品格对偶像崇拜所怀个忌邪。“跳舞”㑚预言里向来是迷惑个象征；亚伦跳舞个愚人，也表征美国所造成个迷惑——伊强逼全世界照尼布甲尼撒个乐队起舞，同时推罗个淫妇唱伊个歌曲。

1863年，老底嘉个米勒派運動轉變做依法註冊个老底嘉基督復臨安息日會。照前頭幾篇文章所指出个，1863年，耶利哥重新被建造，因為耶利哥乃係老底嘉富足个象徵，並且充當耶路撒冷城个冒牌替身。1863年，引進一幅冒牌个預言圖表，表明亞倫、金牛犢並跳舞愚人个歷史再一次重演。紅海蒙拯救个歷史，白姊妹曾屢次用來說明早期復臨運動个歷史；而此種應用，與摩西同亞倫喺關於嫉妒之像爭議當中个歷史，完全相合。

到1863年，老底嘉复临信仰个第一代开始了，因为有一幅嫉妒个偶像设立勒门口（教会），就勒祭坛（基督）个前头。该第一代随后就“进入”了一段逐步升级个可憎恶个历史。

阿拉将会勒下篇文章里继续讲论迭些思考。