以利亞个三重應用指出，喺末後个日子裡，喺末後日子个起頭有一位以利亞，喺末後日子个結尾也有一位以利亞。「末後个日子」就是審判个日子；此審判乃係漸進个，並且分作兩種審判：其一，查案審判，係喺末後日子个起頭開始个；其二，執行審判，係喺末後日子个結尾發生个。以利亞个三重應用，主要係表徵執行審判个歷史；此執行審判開始於即將來到个星期日法令。
究審个審判，只限於迭些自稱跟從上帝个人，主要係憑直接个口頭承認，毋過也有少數情形係憑生活方式所顯出个間接承認。
（因為喺 神面前、弗是聽律法个爲義，乃是行律法个、將要稱義。因為外邦人、本來呒沒律法，若照本性行律法裏向个事體，伊拉雖然呒沒律法，自家倒成爲自家个律法；伊拉顯明律法个工夫寫勒伊拉心裏，伊拉个良心也一同作見證，伊拉个意念彼此控告，抑或彼此分訴。）羅馬書 2:13–15。
查案审判有两个主要个分支，因为伊起首是查验死脱个生命（自亚当个日脚起，一路向后），就是各许自家相信真实上帝个人；到 2001 年 9 月 11 号，伊就开始了查案“活人审判”个过程。查案审判从死人到活人之外，还有另外一个分支，因为审判是从上帝个家起首；而当末后个日子里，上帝个家就是老底嘉状态个复临信徒运动。等到上帝个家个审判在将近来到个星期日法令之时结束之后，上帝其余个羊群——当时还在巴比伦里个——就要受审判。
執行審判，乃是上帝對一切拒絕伊所賜救恩之人个刑罰。執行審判起頭於即將來臨个星期日法。彼時，美利堅合眾國个忿怒之杯——亦即其恩典時期之杯——將要盛滿，國家个背道必隨之帶來國家个毀滅。地球上一切國家攏會效法美利堅合眾國，施行星期日法；而此些國家个杯也都將盛滿，並且同樣遭受國家个毀滅。
「當亞美利加——宗教自由之地——與教皇權聯合，強迫良心，並逼令人尊敬那虛假个安息日个辰光，全球各國个人民攏會受引導去效法伊个榜樣。」《Testimonies》，第 6 卷，18 頁。
執行个審判同樣分作兩部分。自美國出台星期日法起，到人類恩典時期結束、米迦勒起立个時候為止，上帝个審判攙和牢憐憫；弗過，當米迦勒起立个辰光，上帝个忿怒——就像七樣末後之災傾倒所表明个——其中並無憐憫。當星期日法危機个期間，加在人同列國身上个執行審判會攙和牢憐憫，因為到該時，巴比倫裡向還有一部分人正蒙賜機會，得以明白安息日敬拜同星期日敬拜之間个分別。
“巴望众百姓会晓得伊拉蒙眷顾个辰光！还有许多人还勿曾听见适合今朝试验人个真理。还有许多人， 神个灵正在拨伊拉心里做工。 神施行毁灭性审判个辰光，也就是拨那些从来呒没机会学着啥个是真理个人所赐个怜悯辰光。主会温柔个看顾伊拉。伊个怜悯之心受着感动；当门已经向那些勿肯进去个人关起来个辰光，伊个手还仍旧伸出来要拯救人。”
“上帝个怜悯，显明勒伊长久个忍耐里向。伊拦牢自家个审判，等候警告个信息向众人发出。阿呀，倘使阿拉个百姓真能照应当个样子，觉着压勒伊拉身浪个责任，去向世界传末后个怜悯信息，该有何等奇妙个工作做成功啊！”《证言》卷九，97。
「上帝施行毀滅性審判個辰光，正是憐憫臨到箇啲冇機會曉得何者是真理之人個辰光。」箇兩個「辰光」一齊開始，正當「門關起來」落勒拉奧底嘉个復臨信徒身上——就是箇啲「弗肯進去」个人。
“我看见，神圣个安息日乃是、并且将来亦是，将上帝真实个以色列同勿信个人隔开个墙垣；并且安息日乃是个重大问题，为要叫上帝所亲爱、等候主来个圣徒个心联合为一。若有人信了，又遵守安息日，并领受随带其上个福分，后来反倒放弃伊，违犯了神圣个诫命，伊等就是自家向自家关闭圣城个门；只要天上有一位执掌权柄个上帝，此事便是确实无疑。我看见，上帝也有儿女，伊拉还弗曾看明、也弗曾遵守安息日。伊拉并弗曾弃绝其上个亮光。及至患难时期起头个辰光，我拉出去更完全地传扬安息日个时候，就被圣灵充满。此事激怒了教会并挂名个复临信徒，因为伊拉驳不倒安息日真理。也就在此时，上帝所拣选个人都清清楚楚看见我拉有真理，伊拉就出来，同我拉一同忍受逼迫。” 《致小群之言》，18、19。
門會喺將臨个星期日法令頒布辰光關閉，故此，喺星期日法令以前个嗰段時期，就是上帝子民受「眷顧」个「時候」。
「爾等哪能講：『我伲有智慧，耶和華个律法同我伲在一道。』看哪，文士个筆誠然徒然；彼做个全是枉然。智慧人抱愧，驚惶，且被擒拿；看哪，伊拉棄絕了耶和華个話，咁伊拉裡向還有啥个智慧呢？所以我要將伊拉个妻子交撥別人，將伊拉个田地交撥承受个人；因為從最小个到最大个，人人都貪戀不義之財；從先知到祭司，個個行事詭詐。因為伊拉醫治我百姓个女子个損傷，不過草草了事，講：『平安了！平安了！』其實並無平安。伊拉行可憎个事，敢是覺得羞愧麼？一點也弗覺得羞愧，也弗會臉紅；所以伊拉必在仆倒个人當中仆倒；到我眷顧伊拉个辰光，伊拉必被推倒，這是耶和華講个。」耶利米書 8:8–12。
正如古以色列一樣，現代以色列也一樣，伊拉兩者攏受毀滅，因為伊拉弗曉得蒙眷顧個辰光。上帝對老底嘉復臨信仰個眷顧辰光，開始於二〇〇一年九月十一日，並且結束於卜快要來臨個星期日法令。
伊挨近辰光，看見該城，就為伊哀哭，講：「假使儂，正是儂，至少㑚今朝此一日，曉得關係儂平安個事體就好了！只是如今，這些事體已經對儂個眼睛隱藏起來。因為日子要臨到儂，儂個仇敵要周圍築壕溝困住儂，四面包圍儂，處處逼緊儂；還要把儂夷為平地，連儂中間個兒女也一淘毀滅；佢拉㬲儂裡向，總弗留一塊石頭疊勒一塊石頭浪，因為儂弗曾曉得儂受眷顧個辰光。」路加福音 19:41–44。
到上帝眷顾个辰光，有智慧个搭无智慧个要永远分开。
“阿拉晓得，弗曾献身个基督复临安息日会信徒，虽然对真理有认识，倘使自家去同属世个人联结起来，就要彻底离开信仰，去听从迷惑人个邪灵。仇敌也乐意摆出种种引诱，领伊拉来同上帝个子民交战。独有真实而坚定个人，要在上帝里向有坚强而大有能力个保障。”《Manuscript Releases》卷7，186。
伊拉受眷顧个辰光，開始於2001年9月11號，正如1840年8月11號新教諸教會所受眷顧个辰光所預表个一樣；也正如古代以色列當基督受洗時聖靈降臨，其受眷顧个辰光就已經開始。
行政性个审判，是美国佇弗远将临个礼拜日法令一刻、充满伊试验时期之杯个辰光开始个；此个辰光，也就是老底嘉个复临信徒教会已经充满伊拉之杯个辰光。审判是对上帝个家起头个，也临到美国两只败坏之角个试验时期之杯。新教主义只败坏个角，先前曾用老底嘉个复临信徒教会来表明，到此就止息；其辰，第三位天使个非拉铁非运动，才是新教主义真正个角，也就是属灵个耶路撒冷，给举起来做旌旗。到该个辰光，耶路撒冷就从战斗个教会变作得胜个教会。
執行个審判開始咾，該個時辰正是上帝施行毀滅性審判个時辰，同時也還是上帝另外一群羊、仍舊留勒巴比倫裏个施恩時辰。伊開始於上帝臨到老底嘉復臨信仰个眷顧時期終了个辰光。執行个審判一路推進到末後七災；到該時，審判已經弗再攙雜憐憫，然後耶穌就再來。
耶穌再臨辰光，《啟示錄》第二十章所講个千禧年（一千年）表明：撒但會畀捆縛勒一個荒涼个地上，獨自一個，只有該兜參與攻擊上帝个叛逆天使同佢相伴。
我又看见一位天使从天降落，手里拿着无底坑个钥匙并一条大链。伊捉牢了那龙，就是古蛇，也就是魔鬼、撒但，把伊捆绑一千年，扔进无底坑里，囚禁伊，并且加上印封，叫伊不得再迷惑列国，直等到一千年满足；此后伊必须暂时得释放。《启示录》20:1–3。
喺該一千年當中，蒙救贖个眾人要對彼啲仍舊眠喺墳墓裏、等待個別審判終了个失喪者施行查案審判。蒙救贖个眾人要察看失喪者个生平同境遇，其中也包括撒但並伊个使者，為着斷定到一千年末了辰光，啥人該受較重个刑罰。
我又看見寶座，也有人坐勒其上，審判个權柄賜畀佢拉；我又看見為着耶穌个見證同上帝个道受斬首者个靈魂，也看見那些弗曾敬拜獸同伊个像，也弗曾勒額角上抑或手裏受伊个印記个人；佢拉都復活了，與基督一同作王一千年。啟示錄 20:4。
所以，千禧年内包含一项查案审判；迭项审判一经结束，便引出末后的执行审判：到辰光，恶人个死者要复活，撒但彼辰对伊拉有完全个控制，便煽动恶人去攻击耶路撒冷；迭座城乃是到了一千年个末了，从天上降下来个。正当恶人发动攻击个辰光，有火从天降下，末后个执行审判也就完成了。
一千年滿了個辰光，撒但要從伊個監牢裏向得釋放，出去迷惑地之四方列國，就是歌革同瑪各，招聚伊拉來交戰；伊拉個數目多到像海沙一樣。伊拉上來，遍滿全地，圍困聖徒個營同蒙愛個城；就有火從天上、從 神那裏降下來，把伊拉吞滅了。啟示錄 20:7–9
虽则以利亚个三重应用，以及为立约个使者豫备道路、叫伊忽然来到伊个殿里向个使者，两者关系紧密，然而伊拉个工作仍可看出分别：以利亚主要是在指明此使者个工作，并且指明与此使者信息相联属个运动；此项工作乃是在将要临到个星期日法开头个执行审判当中完成个。至于为立约个使者豫备道路向个使者，主要是指明一项在查案审判期间完成个工作。老底嘉个复临信仰并弗晓得伊拉蒙眷顾个辰光；此辰光乃是审判个一个特定时期。
伊拉也弗懂佢拉蒙眷顧个辰光所宣講个「現今个真理」信息。佢拉本當曉得審判，也本當曉得彼些日子个信息；也本當認識彼段時期个使者。佢拉陷勒老底嘉式个瞎眼裡，反對當時个信息，用「平安穩妥」个信息來否認佢拉蒙眷顧个辰光，對彼段時期所揀選个使者是阿個，也拿勿定。箇個真理，勒第二位以利亞个見證中，已經明明個指出來；箇位就是施洗約翰。
猶太人曉得，預言指出有一位使者將要來；耶穌也直截了當地教導人，約翰就是那位要來的使者。
盖众先知并律法，预言直到约翰为止。若尔曹肯领受，这人就是那应当要来的以利亚。有耳可听者，就应当听。马太福音 11:13–15。
就伊拉眾蒙眷顧个時期臨到末了个辰光（也就是基督歷史裡頭，預表將要快臨个星期日法令个時候），當基督懸勒十字架浪向个辰光，猶太人猜度以利亞阿是會當時來救耶穌。若是伊拉連那位奉差遣來替立約之使者預備道路个信使也認弗出，而當時立約之使者正用伊自家个血來堅立約，箇末伊拉也就弗能認出伊拉个彌賽亞。末後个老底嘉復臨信徒，必須曉得伊拉个審判，這就是伊拉蒙眷顧个時候。伊拉必須認出該段時期个信息，也必須認出該時候所揀選个信使。1888年个背叛，由2001年9月11號來表明；也就是《啟示錄》第十八章个天使降臨个時候。1888年个悖逆者，拒絕承認那段預表末後日子之歷史裡頭所揀選个信使。
阿拉会勒下一篇文章里继续个项研究。
因為以色列个主上帝對我恁般講：儂從我手裡接此憤怒个酒杯，叫我差儂去个列國攏來吃伊。伊拉必吃，必搖動，必發狂，因為我要差刀劍到伊拉中間去。 故此，我就從主个手裡接了杯，叫主所差我去个列國攏來吃；就是耶路撒冷與猶大个城邑，並其君王與首領，使伊拉成做荒涼、駭異、嗤笑、咒詛，正如今日一樣；還有埃及王法老，並其臣僕、首領，及其眾民；又有各樣雜族之民，與烏斯地諸王，非利士地諸王，亞實基倫、迦薩、以革倫，並亞實突所餘剩个人；以東、摩押、亞捫人；推羅諸王、西頓諸王，並海那面諸海島个王；底但、提瑪、布斯，與一切剃去鬢角个人；亞拉伯諸王，與住在曠野雜族之民个諸王；心利諸王、以攔諸王、瑪代諸王；北方遠近一切諸王，一個連一個，以及地面上一切天下萬國；末後示沙克王也要吃。 所以，儂要對伊拉講：萬軍之耶和華、以色列个上帝恁般講：儂拉吃罷，且吃醉，且嘔吐，且仆倒，不得再起，都是為着我要差到儂拉中間个刀劍。倘若伊拉勿肯從儂手裡接此杯來吃，儂就要對伊拉講：萬軍之耶和華恁般講：儂拉定規要吃。因為阿拉，我先從稱為我名下个城起首降災；難道儂拉竟可全然免罰麼？儂拉決不得免罰；因為我要召刀劍臨到地上一切居民，這是萬軍之耶和華講个。 所以，儂要向伊拉預言這一切个話，對伊拉講：耶和華要從高天咆哮，從伊聖所發出聲音；要向伊个居所大大咆哮；伊要向地上一切居民發喊，好像踹葡萄个人一樣。鬨聲要傳到地極；因為耶和華與列國有爭訟，要審問一切有血氣个；至於惡人，伊要交付刀劍；這是耶和華講个。 萬軍之耶和華恁般講：看哪，災禍要從這國發到彼國；有大旋風要從地極颳起。到該日，耶和華所殺个人，要從地這一頭直到地那一頭；無人為伊拉哀哭，無人收殮，無人埋葬；伊拉必在地上成做糞土。耶利米書 25:15–33。