阿拉近来一篇文章里向讲着《以赛亚书》二十二章个“异象谷个默示”。阿拉当时认定，“异象谷”乃是一个地理性个表号，表明“末后日子”里老底嘉人同非拉铁非人之间个分别。把愚拙个老底嘉童女捆做一捆一捆、交付毁灭之火个，乃是“弓箭手”。圣经预言里个弓箭手，所表明个就是伊斯兰。
神對亞伯拉罕講：「弗要為仔囡搭儂个使女心裡憂傷；撒拉凡對儂所講个，儂總要聽伊个話，因為對以撒生个，纔得稱做儂个後裔。至於使女个兒子，我亦要使伊成做一國，因為伊也是儂个後裔。」 亞伯拉罕清早起身，拿餅搭一皮袋水，交給夏甲，擱放勒伊个肩胛頭浪，連仔囡也交付伊，就打發伊去。夏甲去哉，勒別是巴个曠野裡流離。皮袋裡个水用盡哉，伊就把仔囡撇勒一叢小樹底下。自家走開，坐勒對面，隔開有一箭之地，因為伊講：「我弗忍心看仔囡死。」伊就坐勒對面，放聲哭起來。 神聽見仔囡个聲音；神个使者對天浪呼叫夏甲，對伊講：「夏甲，儂有啥事體？弗要驚，因為神已經聽見仔囡勒該搭个聲音。起來，扶起仔囡，用手抱牢伊，因為我要使伊成做大國。」神開伊个眼睛，伊就看見一口水井；伊去把皮袋灌滿哉水，拿來給仔囡吃。神搭仔囡同勒；伊漸漸長大，住勒曠野，成做一個弓箭手。創世記 21:12–21。
夏甲个儿子以实玛利，注定要成为伊斯兰民族个父；伊个被表明为“一张弓个人”。对以实玛利个头一趟提起，就指明了伊勒在圣经预言里个角色。
耶和华个使者对伊讲：阿拉，侬有孕哉，且要生一个儿子；侬要给伊起名叫以实玛利；因为耶和华已经听见侬个苦情。伊必做人中个野驴；伊个手要攻击各人，各人个手也要攻击伊；伊必要住勒伊众弟兄面前。创世记 16:11, 12.
伊斯蘭之國必「攻擊逐一個人」，而「逐一個人个手」也必「攻擊伊」。譯作「野」个字，原係指阿拉伯个野驢；故此，從以實瑪利作為預言个表號起頭，伊就同「馬族」聯繫勒一道，並且伊要使世上逐一國都聚攏來攻擊伊个國。
米勒派认得，《启示录》第九章个三个灾祸，乃是伊斯兰个预言历史；伊拉两张哈巴谷圣表之上，侪用一匹马个形像来表明伊斯兰。该两张图表乃是“受主个手所指引”，并且早已在《哈巴谷书》第二章里向人预言过。若是弃绝《启示录》第八章十三节并第九章所表明个真理，就是伊斯兰乃由三个灾祸所代表个真理，便是弃绝预言之灵，也就是弃绝《哈巴谷书》。此种弃绝，乃是对《圣经》同预言之灵两者一并个弃绝。
我又看見，也聽見一位天使飛行於天中，大聲講：禍哉！禍哉！禍哉！地上居住个居民哪，因為其餘三位天使將要吹號，其號聲一發，禍患便要臨到你等！《啟示錄》8:13
弃绝真理，就是走向毁灭之火；而基督复临安息日会自一八六三年开始，便渐进地弃绝真理。伊斯兰教乃是在第三样灾祸期间使全世界万国聚拢一处个议题。这种合一，于二〇〇一年九月十一日已被表明；而该日既作为七雷个第一个路标，也必定代表七雷个最后一个路标。七雷在“末后的日子”里个最后一个路标，就是星期日法；于是第三样灾祸便快快来到。激怒列国个势力就是伊斯兰教；在末后的日子，伊斯兰教于二〇〇一年九月十一日激怒了列国，但彼辰伊拉又同时“受到遏制”。就在该时，晚雨开始先行洒落，为新妇预备自己妥当之时那全面倾降作预先个点滴。
“到该辰光，当拯救个工作将要收煞个辰光，患难会临到地上，列国也会发怒；不过还是会受阻遏，勿让伊妨碍第三位天使个工作。到该辰光，‘晚雨’，也就是从主面前来个苏醒，会降临下来，赐力量拨第三位天使个大声呼喊，也预备众圣徒，叫伊拉能够站立得住，当七末灾将要倾倒出来个时期。”《早期著作》，85。
2001年9月11號，對活人个審判開始了；列國因伊斯蘭對美國个攻擊而發怒，晚雨也開始降落。審判是從上帝个家開始个，而對上帝个家个審判，到主日法令危機時結束；隨後，上帝其餘羊群个審判就開始了。呢個至關緊要个真理裡向牽涉个內容極多，不過，呢些真理在《Habakkuk’s Tables》系列當中已有充分个文獻證明。趁我拉回到《啟示錄》第十一章个敘述以前，先在此篇文章裡擺明呢些事，是要緊个。
就勒该辰光，有大地动；城里向十份之一坍落。地动当中，死脱个人有七千；其余个都惊惶，便将荣耀归拨天浪个上帝。第二样灾祸已经过去；看哪，第三样灾祸赶紧要来到。《启示录》11:13, 14。
法蘭西革命當中、標誌法蘭西國家傾覆个「大地震」，表明合眾國喺星期日法案之時个傾覆。國家个背道、後頭必要隨著國家个敗亡；合眾國一旦敗亡，整個地就要從根底裡受震動，故此用「地震」做象徵。到該辰光，「第三樣災禍快要來到」。伊斯蘭喺兩塊神聖个表上，已經被指明為《啟示錄》第九章个第一樣災禍同第二樣災禍；若第一樣災禍是伊斯蘭，第二樣災禍也是伊斯蘭，咁第三樣災禍也必定是伊斯蘭，因為憑兩個見證，一件事就得以成立。合眾國喺星期日法案之時，還要再受伊斯蘭一次打擊。
論到以西結个枯骨平原，懷愛倫姊妹記載如下。
「天使正執持四方个風；箇風被表明做一匹發怒个馬，欲掙脫羈絆，猛然衝過全地个面，在伊所經个路徑上帶來毀滅搭死亡。 」
“阿拉会勒永世世界个边缘浪向困觉么？阿拉会变得迟钝、冷淡、像死脱一样么？噢，但愿阿拉个教会里有上帝个灵搭伊个气息吹进伊个子民里向，叫伊拉立起身来，站牢自家个脚，来得着生命。阿拉需要看见，道路是狭个，门也是窄个。弗过，当阿拉经过个窄门辰光，伊个宽广是呒没限量个。”《文稿汇编》卷二十，217。
叫《启示录》第十一章里向两个先知兴起个“四风”信息，乃是圣经预言中“发怒个马”个信息；此信息弗但贯穿于整本圣经个见证之中有其表明，也同时喺《哈巴谷书》两块圣表之上得着形象个显明。叫以利亚同摩西重新立起身来个信息，乃是第三样灾祸个信息；此灾祸喺伊拉立起身来之后快快来到。因为当星期日法来到，伊斯兰再一趟攻击个辰光，摩西同以利亚就被高举，作为向列国个旌旗。
伊斯蘭个第三樣災禍，也就是第七枝號筒。第七枝號筒吹響个起頭，是1844年10月22號，彼辰光審判開始了。
勿過，到第七位天使出聲個辰光，伊將欲吹號個時候，上帝个奧祕就要成全，正如伊向伊个僕人——眾先知——所宣告个。啟示錄 10:7
「第七位天使發聲个辰光」就是查案審判个日子，乃是起頭於1844年10月22日。到該時，對死人个審判就開頭了。一等第三樣災禍快快來到，第七枝號筒个吹響就再一遍顯明出來。這一回个吹響，勿是查案審判个起頭，乃是上帝家裡个審判个終局，也是上帝其餘羊群个審判个起頭。
第七位天使吹號，天上就有大聲音講：「世上個列國，已經成為我等主個國，也成為伊所立个基督個國；伊要作王，直到永永遠遠。」那二十四位長老，坐勒上帝面前自家个位上，就面伏於地，敬拜上帝，講：「主上帝，全能者啊，我等感謝儂；儂是今在个，是昔在个，是將要來个；因為儂已經執掌儂个大權，並且作王了。」啟示錄 11:15–17。
“上帝个奥秘”就是基督在我众里向，系荣耀个盼望；伊勒完成，系勒摩西同以利亚站起来、并借着一篇从上帝个道而来、指明伊斯兰个信息得着复活个辰光段里。若是领受此信息，就会把一个灵魂捆牢，归入天上个仓里；不过，对阿拉拒绝此信息个人来讲，此信息就是伊斯兰弓箭手个信息，把阿拉捆成功束，交付焚烧，烧勒毁灭个火里。第七号筒个信息，先印封那十四万四千人，然后阿拉要被举起来，作为一面旌旗，去招聚上帝其余个羊群。此两位复活个先知，必须先受印封，末后世界才得以受警告。
圣灵个工作，乃是叫世界为着罪、为着义、并为着审判，自觉有罪。世界唯有看见信从真理个人，借着真理得以成圣，照着崇高而圣洁个原则行事，并且以高尚、超拔个意义，显明遵守上帝诫命之人与将其践踏在脚下之人当中个分界线，方能受着警告。圣灵个成圣工作，标明了有上帝印记之人与守伪造安息日之人当中个分别。及至试验来到，兽个印记究竟是啥，便要清清楚楚显明出来。就是守礼拜日。那些听见真理之后，仍旧把该日看为圣个人，便带着那罪恶之人个记号；伊曾妄想更改节令与律法。Bible Training School, December 1, 1903.
當一十四萬四千人被舉起來、作為向列國立起个旌旗辰光，列國必要發怒。喺聖經預言裏，激怒列國个勢力就是伊斯蘭。到禮拜日法令个辰光，伊斯蘭還要再一次攻擊美國。
列國發怒，儂个忿怒也臨到哉；死人受審判个時辰也到哉；儂也該賞賜儂个僕人眾先知、眾聖徒，並一切敬畏儂名个，無論細个大个；也該毀滅彼些毀壞地个。上帝个殿㑚天浪開哉，㑚伊个殿裡看見伊盟約个約櫃；就有閃電、聲音、雷轟、地動，並大雹。啟示錄 11:18, 19.
迭一連串預言个事件以後，約翰提出將要作為旗號个教會。
天浪显出一个大异象：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二颗星个冠冕。伊有孕在身，生产艰难，疼痛呼叫。启示录 12:1。
此地个教会曾被杀害、被践踏、复活，随后当神个旌旗照耀出日头个荣耀辰光，就被接到天浪去。伊拉立勒月亮之上，表明伊拉冠冕之上十二粒星个影儿。迭个影儿就是古以色列个十二支派；伊拉曾预表并反映那十二个门徒，就是伊冠冕里个十二粒星。勒迭幅图像里，古以色列个起头，乃是预表古以色列个末了。
该妇人将要生产一个孩子，这表明基督是在古以色列终末时辰降生；但如今，这却是象征外邦人自巴比伦出来、加入那十四万四千人个降生。以利亚同摩西一旦被高举，作为旗号，伊就生产出上帝其余个羊群，就是那一班会响应这旗号个人。
「世界」只可以藉着看见嗰十四万四千个人，喺美国主日法令开始个危机当中被高举作旌旗，来受警告。凡从巴比伦里出来、并立定喺嗰十四万四千个人一边个人，就被表明为大群众。启示录第七章里个这两个群体，喺变像山上由摩西同以利亚所预表；而上帝得胜个教会，就是复活并被高举作旌旗个教会，喺末后嗰场危机个时候，要同上帝另外一群羊——彼辰还喺巴比伦里向个——聚集喺一道。
爾等凡因伊个话而战兢个，要听耶和华个话：尔等个弟兄，恨恶尔等、为我名个缘故赶逐尔等个，曾讲：“愿耶和华得荣耀。” 但伊必显现，成为尔等个喜乐；彼等却必要蒙羞。城里有喧嚷个声音，殿里有声音，乃是耶和华个声音，向伊个仇敌施行报应。锡安未曾劬劳，就生产；疼痛还未来到，就生下男子。阿曾有人听见过格样个事？阿曾有人看见过格样个事？地岂可一日而生出么？国岂可一时而生出么？因为锡安一劬劳，就生下伊个儿女。我既使人临产，岂不使伊生产么？耶和华讲；我既使人生产，岂反闭胎不让生出么？尔个上帝讲。尔等凡爱耶路撒冷个，要同伊一齐欢乐，同伊一齐喜乐；尔等凡为伊悲哀个，要同伊一齐大大欢喜。使尔等得以吃奶，并从伊安慰个怀里得饱足；使尔等得以尽情吮吸，并因伊丰盛个荣耀而喜乐。因为耶和华格样讲：看哪，我要使平安延及伊，好像江河；又使列国个荣耀延及伊，如同涨溢个溪流；尔等必要吃奶，必被抱在肋旁，抱在膝上摇弄。人怎样受母亲安慰，我也要照样安慰尔等；尔等也必在耶路撒冷得安慰。尔等看见格个，心里就必欢乐；尔等个骨头必像嫩草一样发旺；耶和华个手必向伊个仆人显明，伊个恼怒也必向伊个仇敌发出。以赛亚书 66:5–14。
生出、升到天浪个，乃是予伊拉个弟兄——就是恨伊拉、逐伊拉出去个——所赶逐个人。彼等恨伊拉个弟兄，且为伊拉个死而欢乐个，就是自家讲是犹太人、其实勿是个人。伊拉就是撒但个会堂里个人；按预言，伊拉必要俯伏敬拜在那由“以色列个赶散者”所组成之旌旗下个脚前。
伊要为列国竖起旌旗，并要招聚以色列个被赶散者，也要从地个四角聚拢犹大个分散者。以赛亚书 11:12。
“儂想，該班跪勒聖徒腳前敬拜个儂（Revelation 3:9），到末後總歸會得救。勒此點上，我必須搭儂有分別；因為上帝指示我，該一班儂乃是假認个復臨信徒，已經墮落，並且『重新將上帝个兒子釘十字架，明明地羞辱伊。』到該『試探个辰光』——還未曾來到，要顯明各人真正个品格——彼時，伊拉會曉得自家是永遠沉淪了；伊拉个心靈被極大个痛苦所淹沒，就會俯伏勒聖徒个腳前。”《Word to the Little Flock》，12。
有耳个，着听圣灵对众教会所讲个话。