耶穌基督个啟示——第十二篇

倷今朝是在考察《启示录》第十一章到第十三章；勒嗰搭，倷看着大争战末后一场宽容时期之战个一切敌对势力；此场争战是发生勒第一重天个战场之浪。敌对个双方，一面是十四万四千人同从巴比伦出来、作为次一级兵力个大群众；伊拉所对敌个，是联合国、天主教会、美国，搭并撒但本身。十四万四千人同大群众是上帝个军队，代表第三位天使个信息；而交战个双方也同样面对着上帝审判个军队。此军队所代表个，弗是第三位天使，而是第三样灾祸。

為着識別二〇二〇年導致共和同新教兩隻角被謀殺个某些特徵，我拉正尋求識別人類喺第一層天个爭戰當中、從星期日法令直到米迦勒興起之時所出現个預言性特徵。喺該段歷史當中，全世界攏被迫豎立獸个像。該段歷史乃是美利堅合眾國自二〇〇一年九月十一日起、直到將要來臨个星期日法令為止之歷史个重演；該法令將此兩段平行个歷史分開。作為平行个歷史，伊拉兩者攏代表對另一段歷史个見證。喺其中一段歷史當中所發生个事，也會喺另一段歷史當中發生。第二段歷史正是《啟示錄》第十二章同第十三章所聚焦个內容；我拉意欲明白第二個見證，為要將預言个亮光照射喺第一段歷史之上，而該段歷史現今已經幾乎終了。

引領全世界走向哈米吉多頓个三種勢力，喺十二章搭十三章裡向儂表明出來。頭一個提著个，便是龍个勢力。

懷愛倫姊妹告訴我儕，本章裡个龍就是撒但；毋過，就次一層个意思講，也就是異教羅馬。撒但同異教羅馬兩者，攏預表聯合國。獸个十隻角，代表《啟示錄》第十七章裡十個王所結成个邪惡同盟。該十個王喺《啟示錄》第十七章裡有表明出來，並且喺該章裡被指明為聖經預言个第七個國。獸被描寫做有七個頭，頭項有七頂冠冕，這就標明伊是聖經預言个第七個國。喺《但以理書》第二章裡，伊儕被表明為屬靈个希臘；喺迦密山个見證裡，伊儕也就是亞哈；並且伊儕就是《詩篇》第八十三篇裡个十個仇敵。

《启示录》第十二章搭第十三章里向所讲着个仇敌个第二个属地势力，就是真海里向上来个兽；怀爱伦姊妹直接指明伊就是天主教。

喺第一節裡，約翰立勒海邊，看見一隻獸從海裡升起；其後，伊又看見一隻獸從地裡上來。懷愛倫姊妹指出，約翰看見這兩隻獸個辰光是1798年，因為該年教皇制「畀奪去伊個勢力」，故此受着一個致命个傷；而這個傷末後總要得着醫治。

約翰看見海中上來个獸，就是教皇制辰光，伊是向歷史個後頭望轉去。向歷史個前頭望去，伊看見地中上來个獸，就是美利堅合眾國。故此，從海中上來个獸，在預言裡向是照恁樣構成个。約翰自一七九八年回望，頭一眼看見个是「七個頭搭十隻角」，這標明歷史當中有三隻角曾經予拔脫，好騰出所在，畀教皇制个那隻說誇大話个壯角立起來。

勒赫魯利人、東哥德人搭汪達爾人該三隻角還朆脫去以前，異教羅馬係用「十隻冠冕」來表明个。該十隻冠冕就係代表異教羅馬。接下來，約翰指出希臘个豹，後首又指出瑪代—波斯个熊，再後首就係巴比倫个獅子。

天主教里向，弗有一隻成分是基督教个；海兽所表个，乃是《圣经》预言里一切先前异教列国个总合。海兽个表述，乃是按仔历史个倒序来显明，因为约翰是在回顾历史。伊起先看见个，是当三角被拔除之后所建立个权柄——教皇制。随后，伊看见十隻角，角上有十顶冠冕——异教罗马。再后，伊看见豹——希腊。再后，伊看见熊——玛代波斯。再后，伊看见狮子——巴比伦。海兽个描写，由前头各个异教列国个成分所构成；而该种描写正是确立：教皇制乃是《圣经》历史里一切曾经存在过个异教形式个混合体。天主教里向，弗有一隻成分是基督教个。凡是在天主教里看上去像是基督教个任何事物，侪是假冒个。

勒迦密山浪，当以利亚同耶洗别个先知并伊背道个丈夫交战辰光，耶洗别却还勒撒马利亚屋里。推罗个淫妇，勒生有两只角个地兽个历史当中，倒是给忘记脱了。耶洗别总归是藏勒暗处；勒《启示录》第十二章搭十三章里，世人都惊奇跟从伊，勿过伊并呒没像联合国、美国搭撒但介样，勒天浪给描画成功一个叫人惊奇个异象。伊还是回勒伊个指挥中心——撒马利亚，也就是罗马城。

地上个兽个历史，就是识别普天下受兽像试验个所在。该试验发生勒第一重天个争战期间。此刻，阿拉所要考察个正是此事。对于阿拉眼下所要考察个经文，阿拉要用“美国”来代替其中个“伊”。

《启示录》第十三章里，异教罗马个龙当伊将教皇制度安顿勒地上宝座个辰光，赐拨伊三样物事。

代表異教羅馬个十個王（法蘭西作為十王之首，由亞哈所預表）賜畀教皇制三樣物事：權柄、位座佮權威。公元330年，皇帝君士坦丁將京城自西方个羅馬城遷到東方，並立君士坦丁堡為羅馬帝國个新京城辰光，異教羅馬就將伊个「位座」賜畀羅馬教會。

當法蘭克（法國）國王克洛維斯皈依天主教，並於496年起兵攻伐彼些一直抵擋教皇權登上地上寶座個勢力辰光，異教羅馬就將伊個「權柄」交撥教皇權。

公元533年，查士丁尼頒下一道敕令，認定羅馬教會弗但是眾教會个首領，亦是糾正異端者个權柄。到該辰光，異教羅馬个權柄已經交付俚教皇制。

十二节里讲：“彼〔美国〕当伊面前行使头一个兽一切个权柄。” 教皇制所行使个权柄，系由克洛维所表明；伊曾将伊个军事搭经济个势力奉献拨教皇制。故此，天主教称克洛维为“天主教会个长子”，也称法国为“天主教会个长女”。美国也要替教皇制做同样个肮脏勾当，就是克洛维自四九六年所开头个事。

美國个權勢將會用來叫「全地搭其中所住个人，敬拜頭一個獸，伊个死傷曾經醫好咾。」美國將會運用伊个軍事搭經濟力量，叫全世界接受禮拜日做安息日。推羅个淫婦，先會喺將近欲來个禮拜日法令當中，搭地獸行淫；然後伊會出去，搭地上一切其餘个君王行淫。

十七節十三節裡向講：「該〔美國〕行大奇事，甚至於在人眼前，叫火自天降在地上。」火表明一種勿聖潔个信息。五旬節該日所顯現个火舌，表明一種聖潔个信息，並且伴隨有將該信息傳達到全世界个能力。美國自天降落个火，也將影響列國，以及各樣方言个人。

佇第十四節裡，美國用伊「喺獸面前有權柄行个神蹟」來迷惑「住喺地上个人」；並對住喺地上个人講，叫𠊎等替嗰受刀傷、卻還活著个獸造一個像。美國用來迷惑普天下个詭計，就係前一節所表明个從天降落个火。從天來个火產生神蹟；美國就利用這些神蹟，命令全世界建立一個單一个世界政府，這個政府係教會同國家結合而成，並且喺這種關係當中由教會掌握主導。

迭就是以利亞興起辰光，亞哈搭耶洗別个關係所表明个意思。以利亞喺迦密山个爭戰，喺美國開頭个辰光，1840年到1844年第一位天使个運動當中，得着應驗；其目的，是要分辨新教當中眞个先知，搭新教當中一切假个先知。

迭个预言会喺美国末了辰光再一遍应验，就喺兽像形成个试验当中；迭个试验是从2001年9月11日开始，终结于快要来到个星期日法令。

以利亞个完全應驗，發生勒主个大而可畏个日子以前；該日子就是末後个七災。故此，迦密山、以利亞、亞哈佮耶洗別，攏表現勒美利堅合眾國个作為當中；伊強迫全地接受由天主教會所統治个聯合國一世界政府。美國藉着伊个軍事武力、伊个經濟實力，佮伊所指揮控制个、敗壞人心个催眠式傳播工具來成就此事；該工具就是所謂全球網路个「資訊高速公路」。

第十五節裡，㑚曉得：「彼〔美利堅合眾國〕有權柄，賜生命與獸像，叫獸像弗但會講話，並且叫凡弗敬拜獸像个，都該被殺。」故此，藉著美利堅合眾國个軍事威力所發出个死亡威嚇——彼時伊代表聯合國个首要之王——就使聯合國个一世界政府得以發聲。此種「講話」个行動，係藉著立法與司法个權柄來完成。聯合國个立法部門在紐約，聯合國个司法部門在荷蘭海牙。海牙代表舊世界，紐約代表新世界。美利堅合眾國搭荷蘭，兩國在過去个歷史當中，攏曾經顯明是自由與解放个首要捍衛者；然而兩者各自个歷史終局，卻攏是——像龍恁樣講話。

勒十六、十七节里，兽个像既经设立起来，也得着开口讲话个权能以后，“［美国］叫众人，无论大小、贫富、自主个、为奴个，都着受一个记号勒伊拉个右手浪，或勒伊拉个额角头；并且除非有勒个记号，或有兽个名，或有伊名字个数目，若弗然，就呒没一个人能够买，也呒没一个人能够卖。”

兽个像形成，乃是兽个印记试验以前个试验。若是阿拉弗曾通过兽个像形成所表明个试验，阿拉就会通不过兽个印记个试验。此两样是两种勿同个试验，也属于两种勿同类型个试验。

自2001年9月11号开始形成个兽像，乃是先知性个警告，表明恩典时期个关闭将要发生。伊勒亚个信息指出，迦密山已经近在眼前，上帝个子民需要在最后个呼召发出以前，预备好品格个油、圣灵个油，以及半夜呼声信息个油。伊拉需要醒起，好叫伊勒亚问伊拉：“尔等在两样意见之间摇摆不定，要到几时呢？”个辰光——伊拉弗会哑口无言，因为到仔个辰光若是哑口无言，就是领受兽个印记。兽像个试验，所代表个，就是明白那宣告审判结束之信息个工作，正如米勒派个信息曾宣告审判个开始一样。

兽个印记个试验，并弗牵涉着啥个拣选，因为其间并呒没试炼宽限个因素。伊是一个时间点，弗是一个时间段。伊是一场危机，因此伊也是一项试金石，会显明那些喺主日法令之时被亚哈召到迦密山个以色列人个品格。到辰光，伊拉就要显出伊拉喺先前那段时期里所养成个品格；按预言个讲法，该段时期称为兽像个试验。