但以理書——第一百三十七篇

由二○○一年九月十一日開始、並於美國嘅星期日法案時告終之一十四萬四千人受印嘅時期，乃係每一個異象之功效得以應驗嘅時段。其中有啲異象一直延伸到基督第二次降臨；然而，即使係發生喺星期日法案之後嘅事，都係繫於受印呢段時期。十四萬四千人受印，正係永約得以完全應驗之所在。喺呢段時期，基督將祂嘅律法寫喺祂子民嘅心上同意念之中，直到永遠。呢個受印，乃由神性與人性之結合所表徵，而呢種結合係唔犯罪嘅。

「二百二十」呢個象徵性聯繫，既代表復興，亦代表神性與人性嘅結合。由《英王欽定本聖經》至威廉．米勒於1831年首次公開發表信息，以及最終於1833年刊登於《Vermont Telegraph》，其間二百二十年，代表神性與人性嘅結合。當中包含「真理」嘅印記；「真理」乃係希伯來文中由奇妙嘅語言學家所創造嘅一個詞，將希伯來字母表中第一、第十三同最後一個字母結合而成「真理」一詞。由1611年《英王欽定本聖經》至1831年米勒出版其信息，呢二百二十年反映出嗰位奇妙語言學家嘅印記。

喺呢兩個日期（1611同1831）嘅中間，1798年「末時」嘅來到，象徵住《但以理書》（英王欽定本聖經）當中一個信息被揭開印封，而呢個信息帶來知識嘅增長，並引致米勒於1831年發表佢嘅出版物。1798年嘅末時，同時亦標誌住一個試驗過程嘅開始，呢個過程產生咗愚拙童女嘅悖逆；但以理喺第十二章將佢哋稱為惡人。因此，1798代表數字十三，即處於首字母同末字母嘅中間；因為十三乃係悖逆嘅象徵。1798亦同由1776年至1798、即末時之前嘅預備時期互相連繫。

正如米勒所連結之二百二十年一樣，1776年亦以一項神聖嘅頒布──《獨立宣言》──作為標記，並開始一段時期，至1798年以《外僑法》與《煽動法》嘅頒布而告終。米勒象徵神性與人性之聯繫嘅二百二十年，藉着1798年，同由《獨立宣言》頒布起至1798年《外僑法》與《煽動法》頒布為止嗰二十二年預備時期相連。二十二乃二百二十嘅十分之一，即二百二十嘅十分之一奉獻；數目二十二，正如數目二百二十一樣，代表神性與人性之聯繫。

米勒嘅二百二十年，帶有真理嘅印記；十四萬四千人受印嘅時期亦然；由1776年至1798年嘅預備時期，同樣帶有呢個印記，因為其中間年份1789年，標誌住憲法嘅頒布，而該憲法係由十三個殖民地所批准。

米勒由1611年開始、至1831年結束，並以1798年為其中點之連線，乃與1776年至1798年這段二十二年時期相連，而其中點為1789年。全部五個日期——1611、1776、1789、1798及1831——皆由一項出版工作所表徵。預備時期之各日期包含了1776年至1798年這二十二年的十一奉一；而該時期說明了十四萬四千人受印的時候，即神性與人性結合之時。米勒二百二十年的時期，以及1776年至1798年這二十二年的預備時期，兩者都代表神性與人性的連結。

十四萬四千人受印嘅時期，喺2001年9月11日開始，並以第三樣災禍之伊斯蘭擊打屬靈榮美之地為記號。二十二年後，喺2023年10月7日，第三樣災禍之伊斯蘭再次擊打表樣性、字義上嘅榮美之地。喺即將來臨嘅星期日法令之時，十四萬四千人嘅受印將會完成，而第三樣災禍之伊斯蘭亦會再次擊打美國。

受印嘅時期，始於伊斯蘭對地獸嘅一次攻擊，亦終於伊斯蘭對地獸嘅一次攻擊。喺其間，第三樣災禍之中的伊斯蘭擊打咗以色列國；按聖經所表徵者，呢國就係猶大。猶大係聖經中古時實際嘅榮美之地，而美國則係現代屬靈嘅榮美之地。

伊斯蘭嘅三次擊打，全部都係向住榮美之地而發。第一次同最後一次，係針對現代屬靈嘅榮美之地；而中間嗰一次擊打，則係針對古時字義上嘅榮美之地。中間嘅路標，乃係對現代以色列國嘅一次攻擊；而喺將佢哋嘅彌賽亞釘十字架一事上，字義上嘅以色列就成為咗悖逆嘅象徵，正如希伯來字母表中第十三個字母所表徵嘅一樣。

由1776年至1798年的預備時期，亦與第三位天使運動的二百二十年相連，因為自1776年《獨立宣言》開始，直到1996年《The Time of the End》雜誌的出版，正好是二百二十年。在這段歷史的中間，是1989年的末時，標誌着愚拙邪惡童女的背叛。因此，1611、1776、1789、1798、1831、1989、1996、2001、2023，以及即將來臨的星期日法，都是與「神性與人性結合並不犯罪」這一真理相關的路標。十個路標，其中兩個被重複兩次。

十係代表試驗嘅數目；而當你將兩個重複嘅日期——1776同1798——加埋，就共有十二個路標，代表十四萬四千人。呢啲路標全部都係指向十四萬四千人嘅試驗過程；呢個過程由2001年9月11日開始，直至即將來臨嘅星期日法令為止；喺其間，基督將祂嘅神性同十四萬四千人嘅人性結合，從而完成第三位天使嘅工作；而呢十四萬四千人，喺永恆餘下嘅歲月裏，唔再犯罪。當然，呢一個事實，只有嗰啲正如以賽亞所講，選擇「用眼看見，用耳聽見，用心明白，回轉過來，便得醫治」嘅人，先至能夠看得見。

喺1844年10月22日，第三位天使嚟到，正如基督忽然進入祂的聖殿，為要完成十四萬四千人嘅印記工作。當時，有一班米勒派信徒跟隨基督進入至聖所；然而，自此之後，佢哋卻停止跟隨第三位天使不斷推進嘅亮光，並重演第一次加低斯嘅悖逆，於是被定為要喺老底嘉嘅曠野漂流，直到佢哋全都死去。

當基督突然進入至聖所之時，神性與人性的結合，表明祂所準備要成就的工作；而那項工作，乃由那位有兩個見證人的奇妙語言學家作為象徵而加以表明。那兩個見證人就是哈巴谷與約翰。在這兩卷書的第二章第二十節，都指出了 1844 年 10 月 22 日。其一強調那日在開始的贖罪之工（at-one-ment），其二則指出有一座殿是必須潔淨的。

祂忽然所臨到的殿，乃由那曾被常獻的（異教主義）同那行毀壞可憎的（教皇主義）勢力踐踏的殿所預表。這殿亦預表基督；祂就是那被拆毀、又於三日內建立起來的殿。這殿亦預表米勒派之殿；此殿乃由1798年至1844年之間，歷經四十六年而建立起來。這殿亦預表人的殿，就是由四十六條染色體所組織，並界定且支配人體遺傳構成的身體。人體內每一個細胞，都是每二千五百二十日完全更新一次；這並非偶然。

喺所有呢啲神聖嘅聖殿表號之中，即係表徵基督將神性同人性結合嘅工作，神性總係先於人性。1611 先於 1831。1776 先於 1798。1776 先於 1996。2001 先於 2023。米勒派跟隨基督進入至聖所。起初，神創造人。

我哋而家要返去再思想1776、1789同1798呢三個路標；佢哋代表咗預備嘅時期，並且預表咗受印嘅時候。第一個時期由1776所代表，即《獨立宣言》以及兩次大陸會議嘅時期；第二個時期由1789所代表，即《憲法》，以及由《邦聯條款》所涵蓋直到1798嘅時期。

獸像嘅奧祕，即係第八個頭係出於七個頭呢個真理，喺兩段時期當中都被指明出嚟。呢個真理亦都喺嗰段歷史嘅第三個里程碑當中被指明；但嗰個里程碑所講述嘅，係第八個出於七個，並且係由教皇權所應驗。頭兩段時期所代表嘅，乃係第八個出於七個喺美國之內嘅應驗。

美國由兩角構成，一角與男人相關，另一角與女人相關。男人乃政治權力，就是共和角。女人乃宗教權力，就是新教角。因此，由1776年及《獨立宣言》所代表嘅時期，乃係代表新教角，因為神性總係先於人性。由1789年及《憲法》所代表嘅時期，乃係代表共和角。

喺2020年，兩隻角都被現代屬撒但、無神論嘅龍勢力所殺。真正嘅新教之角喺2020年7月18日被殺，而共和黨之角其後喺2020年11月3日被殺。到咗2023年，嗰兩個見證人站立起來；而一直因佢哋嘅屍身而歡喜快樂嘅世界，就開始懼怕。

喺2023年，十四萬四千人受印嘅最後工作，喺地球歷史最後一代之中開始咗。神性如今正與人性結合，直到永遠；因為末後日子忠心嘅人，正為永恆而彰顯基督嘅形像。

到咗 2023 年，在嗰個地獸之國度之中，將背道嘅教會同背道嘅國家結合起來嘅最後工作開始咗。當時，嗰種由教皇制度所代表嘅權力結構——即係由一個背道嘅教會統治一個背道嘅國家——正被建立起來，並且複製緊獸嘅像。

對於那些已蒙呼召的人而言，那個重大的考驗，就是看見獸像之形成的考驗；這乃由「聲音、閃電、雷轟」以及將要來臨的「地震」所表徵。蓋印的時期，乃是一切異象都達致其完全功效（應驗）的時期。在從1776年至1798年的預備時期之中——這段時期乃預表蓋印的時期——有輪中套輪；這是以西結在十四萬四千人受蓋印的時期，當他望入至聖所時所看見之異象的一部分。懷愛倫姊妹指出，那些輪乃是「人類事件之複雜交互作用」。從1776年至1798年的預備時期，包含了若干這些「人類事件之複雜交互作用」，是應當留意的。

其中一點同「革命後嘅法國預表美國」呢個真理有關。兩個國家都將教皇制度安置喺地上嘅寶座之上，亦都將佢拉落嚟。兩個國家都將自己嘅軍事同經濟力量奉獻出嚟，去完成嗰項工作。兩個國家都突然廢除自己既定嘅宗教，以致成為天主教國家。兩個國家都遭受一次「地震」，推翻咗自己既定嘅政府。兩個國家嘅歷史都同 1789 年連繫喺一齊，因為喺 1789 年，法國大革命開始，而美國憲法亦正式生效。

法國大革命歷時十年。拿破崙．波拿巴喺法國大革命後期崛起掌權。佢成為卓著嘅軍事領袖，並且喺1799年11月9日成功發動政變之後，喺法國政府中擔當關鍵角色；該次政變使佢成為法蘭西共和國第一執政。

喺一七七六年至一七九八年呢段預備時期之中嘅第二個時期，嗰個係第八位（並非按次序計），而又屬於七位之中嘅人，乃是約翰・漢考克（John Hancock）。佢係第二個時期中八位總統之一；呢個時期由一七八九年（法國大革命之年）所代表。喺嗰八位總統之中，佢係唯一一位亦曾喺第一個時期，即由一七七六年所代表嘅時期內，以總統身分主持政務嘅人。就呢種先知性嘅意義而言，佢乃是第八位，而又屬於七位之中。

佢係人類時期嘅簽署，因為第一個時期代表神性，所以佢就係將兩個時期（神性同人性）聯繫埋一齊嘅簽署。佢嘅簽署係人類歷史上最廣為人知嘅簽署；而且，呢個簽署所代表嘅，唔單止係佢卓越嘅筆跡。

約翰．漢考克喺《獨立宣言》上嘅簽名，係歷史上最著名嘅簽名。佢嗰個又大又張揚嘅簽署，已經成為極具代表性嘅象徵，表明美國嘅獨立，以及美國各殖民地對英國統治嘅抗拒。漢考克喺1776年《宣言》簽署之時，正擔任大陸會議主席；據報，佢刻意將自己嘅名字簽得格外顯眼，好叫喬治三世王即使唔戴眼鏡都能夠睇得清楚，藉此象徵佢嘅膽識，以及佢對獨立事業嘅委身。

漢考克乃係由 1789 所代表之時期中八位總統之一；但同時，佢亦屬於由 1776 所代表之時期中七位為總統之人。當《獨立宣言》簽署之時，佢正係總統。漢考克以佢屬人嘅簽名將呢兩個時期聯繫起來，而佢亦同時置身於第一段歷史同第二段歷史之中。第一段歷史代表神聖，第二段則代表屬人；而將呢兩段歷史聯繫起來嘅嗰個簽名，乃係嗰位奇妙語言家嘅簽名；佢運用一個屬人嘅器皿，將由 1776 所代表嘅神聖時期，同由 1789 所代表嘅屬人時期，結合起來。

喺世界歷史之中，只有另一個簽名喺辨識度方面可以同 Hancock 的簽名相比，而呢個簽名同樣係與 1789 年及法國大革命有關。呢個簽名包含咗同 Hancock 所要傳達嘅同一類膽識，而佢可見於法國歷史之中。

就全球認受性同象徵意義而言，拿破崙・波拿巴嘅簽名之地位，可與約翰・漢考克相提並論，雖然係處於唔同嘅歷史同文化處境之中。拿破崙作為法國傑出嘅軍事同政治領袖，喺歐洲以至全球歷史上留下深遠印記，尤其係喺拿破崙戰爭期間。佢嘅簽名常以大膽而鮮明獨特嘅風格見稱，遂成為佢強大影響力同佢為歐洲帶來重大變革嘅象徵，包括稱為《拿破崙法典》嘅法律改革。

正如漢考克嘅簽名象徵住對英國統治嘅抗拒同埋對美國獨立嘅追求，拿破崙嘅簽名則代表另一種膽識同雄心——重塑歐洲政治版圖，並推動法國革命理想。呢兩個簽名都象徵各自歷史人物喺塑造其國家命運上所擔當嘅角色，以及佢哋嘅行動對世界歷史所帶來更廣泛嘅影響。

當以西結看見輪中套輪，象徵在十四萬四千人受印時期歷史進程之中，人間諸般事件複雜而交互作用之際，其中有一個輪，早已由一個於1789年的輪所預表；就在那一年，美國之憲法——那帶有共和國之角與新教之角的獸——與法國——那帶有埃及之角與所多瑪之角的獸——相交。

自1789年起，直到1799年，法國因一場「地震」而陷於劇烈動盪；這場「地震」源自那從無底坑上來之無神論的獸。在十四萬四千人受印的時期，1789象徵始於2020年7月18日的那段時期；當日，無神論的獸推翻並殺害了真正新教之角，隨後又於2020年11月3日，無神論的獸也推翻並殺害了共和主義之角。1789的輪子象徵2020的輪子，正如7月18日（神性）與2020年11月3日（人性）所表明的。

上帝嘅印記，藉住人類而被表明，乃見於世上兩個最著名嘅簽署；兩者都同1789年相連，並且都代表嗰啲將教皇制安置喺地上寶座之上、又將之除去嘅權勢。1789年，作為代表上帝真理印記之三個路標中間嘅一個，具有「十三」個殖民地同法國大革命之「叛亂」嘅印記。

1789至1799年，代表法國大革命嘅歷史，而數字十代表一個試驗。1789年係「真理」嘅第一個字母，而1799年代表法國呢段時期嘅最後一個字母。中間時期以1793年法國國王被處決為標誌，因為國民起來反抗佢傲慢嘅王權統治。

1789 年，標誌住美國嗰隻兩角獸之第十三個字母嘅叛逆，亦都係法國嗰隻兩角獸嘅第一個字母。法國中間嗰個字母係 1793 年，當時法國國王被斬首；而拿破崙則代表最後嗰個字母，喺 1799 年佢掌握政府政權嘅時候顯明出嚟。「真理」喺法國被推翻之歷史中嘅印記，由 1789、1793 同 1799 所代表，乃係一個先知性嘅輪，並且同 1776、1789 同 1798 嘅先知性之輪彼此連繫。

兩段歷史都包含咗人類歷史上最著名嘅兩個簽名，因此將「真理」呢個神聖嘅簽名，同兩個人類嘅簽名連結埋一齊。兩個輪子都同第十三個字母相連，處於十四萬四千人受印嘅時期之內；呢段時期係由兩個見證人喺2020年被殺開始，直到佢哋喺2023年站起來為止，而呢一點係以2023年10月7日為標記。

我哋將會喺下一篇文章繼續我哋嘅研習。