《但以理書》——第一百四十五篇

當那位最富有嘅總統喺2015年宣佈有意競逐總統之位之時，覺醒主義嘅宗教（所多瑪）同共產主義嘅政治（埃及）便興起；而喺佢作出自己嘅政治見證之後，佢喺2020年被殺。教皇則喺1798年按預言而言被殺，因為佢曾作出佢撒但式嘅見證，歷時三個半預言日。然而，上帝預言性嘅聖言指出，教皇喺佢與龍爭戰之中得勝。

埃及乃係嗰條大紅龍，而法老嘅無神論，預表咗法國大革命嘅無神論，以及二十一世紀嘅全球主義。嗰種處於二十一世紀地獸範圍之內嘅全球主義，乃由民主黨所代表。以西結指出，上帝敵擋埃及；並且喺該章稍後之處，以西結又指出，上帝必將埃及交畀北方王；而喺該段經文之中，呢位北方王被指明為尼布甲尼撒，並且佢代表末後日子嗰位偽冒嘅北方王。嗰位偽冒嘅北方王就係教皇制度，而上帝藉着以西結表明，因尼布甲尼撒曾作祂管教之杖，效力於祂，上帝必將埃及交畀北方王。祂又指出，當晚雨降臨嘅時期，祂必將埃及交畀教皇。

上帝使「以色列家之角發芽」的那「日子」，乃是二〇〇一年九月十一日，就是秋雨開始灑下之時。當時，主興起守望者，說：「要聽角聲」，就是第三樣災禍的角聲；因祂指明，上帝必「在他們中間賜你開口」。這裏的「中間」乃是指一段時期，就是由二〇〇一年九月十一日開始之秋雨灑下，直到主日法令之時為止；那時聖靈將無限量地傾注。在這兩個路標的中間（當中），兩個見證人，或兩隻角，要發出他們的見證，直到他們二者都在二〇二〇年於街上被殺。

佢哋未被殺害以前，已經作出佢哋嘅見證；而喺佢哋被殺之後，佢哋又復活成為第八位，即係出於七位之中者。佢哋係被無神論（埃及）同淫亂（所多瑪）嘅龍之勢力所殺害。因着佢哋向神所作嘅服事，神應許將埃及賜畀佢哋作為賞報。當北方王喺《但以理書》第十一章第四十一節攻取美地美國之後，跟住就奪取埃及；因為呢個就係佢喺神護理工作之中，因所效勞而得嘅酬報。

亞述人就是北方王，佢代表教皇制，即係末後日子嗰位冒牌嘅北方王。亞述同巴比倫都曾被用嚟向以色列施行審判，審判北國同南國，因為佢哋持續背叛。

主曾使用北方諸王作為祂施行審判嘅工具；而祂對待嗰些北方諸王所遵循嘅聖經原則，乃係佢哋既然效咗力，就必須得著相應嘅酬報。

主喺即將來臨嘅星期日法案之時，當美國充滿咗佢哋寬容時期嘅杯，就使用教皇制去懲罰美國；而祂所畀嘅報酬，就係將埃及交畀教皇制，作為所提供服務嘅酬報。上帝預言性嘅聖言清楚指出，埃及係賜畀教皇制嘅；而《但以理書》第十一章第四十二同四十三節，證實咗呢一個事實。教皇因所提供服務而得嘅報酬，就係佢成為嗰十個王所高舉嘅元首，並且統治遍及全世界嘅獸像。

特朗普勝過龍嘅權勢，因為喺美國獸像嘅時期，佢就係第八個頭，亦即係出於那七個之一。嗰個喺2020年殺害特朗普嘅龍權勢——民主黨——而家正喺度崩潰。神嘅話語永不落空。民主黨嘅「壓垮駱駝嘅最後一根稻草」，就係伊斯蘭教嘅假先知。2023年10月7日嘅襲擊，喺佢嘅支持基礎之內打入咗一道楔子；呢件事只能歸因於伊斯蘭嘅角色，因其激怒並擾亂列國。呢一切仲會伴隨住進一步嘅襲擊，造成更大嘅分裂；與此同時，亦會使地獸之公民當中一個階層聯合起來，因為佢哋認出由龍嘅勢力所釋放嘅非法移民洪流乃係何等愚妄。呢一切亦會造成一場經濟危機，不過嗰場危機其實已經來到。

守安息日之人將會被指認為「神聖恩寵與今世昌盛」被除去之原因。她在描述這一段正擺在我們前頭的時期時，提到以利亞，以及他與亞哈之間的互動。他們彼此互相控告之事，乃發生於迦密山前。今世昌盛與神聖恩寵，乃是在那即將來臨之星期日法之前，藉着不斷加劇的審判而被除去。剛才所引之段落，是指在星期日法考驗時期所發生的一連串事件，然而，考驗時期有兩次。那在美國範圍之內發生之獸像考驗，隨後要在全世界重演。該段落中所描述的一切事件，都要在那即將來臨之星期日法之前的歷史中，以及其後隨之而來之世界性星期日法危機的歷史中，得着先知性的應驗。

《證言》卷九第一段，由第十一頁開始，因而標示出「九一一」，如此寫道：「我哋正活喺末後嘅時候。迅速應驗嘅時代徵兆宣告，基督嘅來臨已經近在眼前。我哋所處嘅日子，係莊嚴而重要嘅。上帝嘅靈正逐漸卻確實地從地上撤回。災殃同審判已經臨到嗰啲藐視上帝恩典嘅人。陸地同海上嘅災難、社會動盪不安嘅狀況、戰爭嘅警報，都係不祥嘅徵兆。佢哋預示住最重大事件嘅逼近。」隨住敘述繼續落去，我哋喺第十四頁見到：「明白現今社會狀況背後根本原因嘅人唔多，即使喺教育家同政治家當中亦然。掌握政權嘅人，冇能力解決道德敗壞、貧困、赤貧同罪案日增嘅問題。佢哋徒然掙扎，想令商業運作建立喺更穩固嘅基礎上。若果人肯更加留心上帝聖言嘅教訓，佢哋就會搵到解決困擾佢哋各種問題嘅方法。」

喺末後嘅日子，人都「徒然掙扎，想要將商業運作建立喺一個更穩固嘅基礎之上。」民主黨、佢哋嘅宣傳機器，以及全球主義嘅銀行家，都係徒然掙扎；而且，佢哋就拜登政府聲稱已經達致嘅實際金融穩定情況，正喺度講大話。「基督第二次降臨之前嘅世界」其中一個表徵，就係「有人藉住搶奪同勒索」而「積聚巨額財富。」喺雅各書嗰幾節經文之前嘅三節經文，即係懷愛倫姊妹所引用嗰段之前嘅經文，係：

「末後的日子」其中一個先知性的特徵，就係有一啲人因着佢哋驚人嘅財富而被人認出，而呢啲財富乃係藉着欺詐而得來。呢啲人日日都出現喺新聞之中。嗰個時候已經到咗。喺嗰個時候，嗰啲世界銀行家同億萬富翁嘅財富，被表述為金同銀，而呢啲金銀竟然會生鏽。銀同金本來唔會生鏽，所以聖經所指明嘅，乃係一件全然出人意表、將會臨到末後日子富人財富之上嘅事，因為佢哋嘅金銀將要生鏽。嗰場經濟崩潰嘅先兆，隨着第三樣禍於 2001 年 9 月 11 日來臨而出現。第三樣禍之伊斯蘭教，就係聖經預言之中的東風；而喺末後的日子，正係呢一股東風使經濟沉沒，正如他施的船所表徵嘅一樣。

當東風——即由第三樣災禍之伊斯蘭所引發、象徵列國怒氣日益高漲（如同婦人臨產）——擊沉他施的船隻之時，全球主義者的君王、億萬富豪和銀行家都因懼怕與痛苦而驚惶不安。伊斯蘭即將摧毀地方及全球經濟，並造成一種在經濟與政治上都完全有利於特朗普、而非民主黨及全球主義者的局勢；因為那龍的權柄乃因「所效之勞」而賜給第八個頭，就是那七者之一。神曾使用特朗普去攪動整個希臘人的境界；因為神現今正促成那樣的情勢，使全世界將要被分成兩個階級。

現今由全球主義者所操控嘅經濟體系，最早係喺民主黨人伍德羅·威爾遜執政期間被引入嘅；佢當年係憑住承諾使美國置身於迫近嘅第一次世界大戰之外而當選，然而最終卻成為主持第一次世界大戰期間國政嘅總統。威爾遜最為人所知嘅，係佢大力推動國際聯盟，即聯合國之前身。喺佢任內，美國嘅金融架構被交到全球主義者手中，因為威爾遜喺1913年將國家經濟嘅主導權置於聯邦儲備制度之下。

第一次世界大戰期間嗰位總統嘅先知性特徵，就係佢曾應許唔會參戰，但呢個應許係謊言。佢係推動國際聯盟一世界政府嘅主要歷史人物，並且由佢主持，將美國嘅財政交畀世界銀行家掌控。佢執政由1913年至1921年。到咗1919年，復臨運動嘅第三代——其象徵乃係同世界妥協——就同威爾遜與世界妥協平行，因為嗰兩隻角彼此平行而行。喺老底嘉復臨運動嘅第三代當中，佢哋將自己醫療同教育體系嘅控制權，交到嗰啲處於佢哋屬靈主權之外之人手中。與此同時，威爾遜將美國嘅財政主權交畀全球主義銀行家，並且不知疲倦咁努力，要將美國嘅政治主權交畀全球主義者，雖然最終未能成功。

威爾遜作為第一次世界大戰期間嘅總統，代表咗一啲先知性特徵，藉此辨識第三次世界大戰。佢代表一段歷史：喺呢段歷史之中，聯邦儲備系統參與操控全球經濟，使其朝住最適合全球主義議程嘅方向發展，而唔係朝住美國主權嘅方向發展。佢代表一位總統，喺新世界秩序最終達成其目標、成為《聖經》預言中第七個國度之時在位，雖然佢哋嘅統治只係短暫。呢一個事實係建立喺兩個見證之上，因為威爾遜喺第一次世界大戰之後加入國際聯盟嘅失敗嘗試，預表咗美國喺第二次世界大戰之後隨即加入聯合國。根據呢兩個見證，即將來臨嘅星期日法令，喺其後果中帶來國家敗亡，並引向聯合國嘅實施，成為自伍德羅．威爾遜總統任內以來全球主義者一直所推動嘅單一世界政府。

呢啲先知性嘅特徵，必須存在於第八位、亦即最後一位、並且係出於七位之中嘅總統之總統任期裏面。威爾遜之後，繼任者係共和黨人沃倫．哈定；佢帶入咗一個被稱為「咆哮的二十年代」嘅時期，呢個時期引致咗一九二九年股災；一九二九年股災引致咗大蕭條；大蕭條又引致咗第二次世界大戰。特朗普第一次嘅總統任期，就係「咆哮的二十年代」；而拜登正要帶入地獸歷史上最大嘅蕭條。嗰場蕭條係由一九二九年股災所預表，但亦由愛倫．懷特時代嘅「一八三七年恐慌」所預表。

美國喺1830年代所經歷嘅經濟蕭條，通常被稱為「1837年恐慌」（Panic of 1837）。呢場嚴重嘅經濟衰退由1837年持續到1840年代中期，涵蓋咗1830年代嘅大部分時期。1837年恐慌嘅特徵，包括金融危機、銀行倒閉、廣泛失業，以及一段長期嘅經濟困苦時期。

1837年嘅恐慌，同1929年嘅崩潰一樣，都係由一個「投機泡沫」所觸發。1837年，當泡沫爆破之時，就導致大規模破產同財政損失。投機泡沫之後，接連發生一連串銀行倒閉事件，令銀行體系嘅信心喪失，並引發廣泛嘅金融恐慌。全球經濟衰退，再加上國際貿易下滑，以及對美國出口產品需求減少，進一步加劇咗美國所承受嘅經濟困境。

1929年嘅股災，標誌住大蕭條嘅開始；喺此之前，股票市場已經出現咗一場投機泡沫。喺1920年代，美國經歷咗一段經濟繁榮時期，稱為「咆哮的二十年代」，其特徵係工業迅速增長、科技創新，以及普遍瀰漫嘅樂觀情緒。喺呢段時期，股票市場上嘅投機活動急劇飆升，受寬鬆信貸、孖展交易（以借來嘅資金買入股票），以及基於預期日後股價上升、而非基於股票內在價值嘅投機性買盤所推動。股價被推高到難以為繼嘅水平，遠遠超過其所代表公司嘅內在價值。

由2000年3月到2002年10月，「互聯網泡沫」爆破。2001年9月11日正嵌於那場經濟崩潰之中。其後，房地產泡沫於2008年爆破，此即所謂全球金融危機，或稱大衰退。

喺《星期日法》來臨之前，美國公民現世嘅繁榮將被除去。呢種現世繁榮嘅除去，發生於十四萬四千人受印嘅時期。受印時期嘅第一個路標，係嵌入於一次經濟崩潰之中。2001年9月11日係第三位天使得着授權，而當同一位天使於1844年來到之時，嗰段歷史亦係嵌入於一次經濟崩潰之中。1844年預表即將來到嘅《星期日法》，而2001年9月11日則係受印時期嘅開始。耶穌總係以一件事嘅起頭，去說明一件事嘅結局。1929年嘅經濟崩潰先於第二次世界大戰，並引致咗第二次世界大戰。

我哋將會喺下一篇文章繼續呢項研讀。