但以理书 - 编号一百四十二

上帝的子民在受印之前必须通过的重大考验，就是兽像的形成。这一形成从2001年9月11日一直持续到美国的星期日法令。那段预言时期代表十四万四千人受印的时期，也是所有圣经异象得以完全应验的时期。在那段时期，真正的新教之角将被洁净，并要永远彰显基督的形象，因为基督是新教徒。

在受印时期，新教的角被洁净并炼净。同一时期，背道的共和主义之角与背道的新教徒联合，从而形成一个政教合一的权势之角。于是，地兽的两角就分别是兽的形象和基督的形象。背道之角是腐败教会与腐败国家之间的双重关系，而公义之角则是神性与人性之间的双重关系。

此后，兽的像在世上形成；那是一只双重的兽，以一个国家（联合国）为代表，并已接受地上兽的背道新教，将其立为自己十个头中的首领。那作淫妇之母的女人在那兽之上，统治着这十王之兽。她所骑的兽是教会与国家的结合，正如希律与希罗底之女撒罗米之间乱伦的属灵淫乱所象征的那样。而那位统治这兽的女人与之之间的关系，也同样是教会与国家的结合，即罗马大淫妇与构成这世界性之兽的诸王（代表联合国）之间的不法关系。在那被强加于全世界的兽的像中，每个国家都将被卷入，所有败坏的权势都将联合起来。

与遍及全球的“兽像”相关的叛逆具有“普遍性”，并且代表“一切已经背离对耶和华律法效忠的堕落势力”。这表明，在美国境内形成的兽像，标志着所有已经背道的堕落势力的联合。美国的新教徒在1844年拒绝第一位天使的信息时就背道了，而老底嘉式的复临主义在1863年也背道了。叛教的新教与老底嘉式的复临主义将与共和主义之角内受假先知迷惑的政治派系结成“联合的纽带”，使这些派系交出他们国度的一半。

在世界性的兽像中，欺骗全地的是那假先知。在美国的兽像中，促成那不圣洁却统一的“撒但势力的联盟”的假先知，也必是“假先知”。世界性的兽像具有双重性，但它也是一个三重联合。那由龙、兽与假先知组成的三重联合把世界带向哈米吉多顿。在那首先在美国形成的兽像中，必须有一个三重联合，而且这个兽也具有双重性。在这两种兽像中，其双重本质是教会与国家的结合，并由教会掌控这种关系。

这三重联合必须在两只兽的形象上都有所呈现，但在《启示录》中，龙、兽和假先知有两种显现。全球性的兽像的三重结构体现为招魂术（龙）、天主教（兽）和背道的新教（假先知）。这三者不仅有宗教层面（招魂术、天主教和背道的新教），也具有政治层面：龙（各种形式的社会主义）、兽（君主制），以及假先知（起初是共和国，最终变为民主制）。

在美国形成的三重联合，是被假先知用欺骗强行拉拢在一起的，正如那遍及全世界的兽像一样。在《启示录》中，还有另一个三重联合，其特征是从无底坑上来的三个背道势力。第十七章中，天主教从无底坑上来，并且它就是那来自无底坑的三重联合中的兽。

无神论的龙的权势在第十一章中从无底坑升起。

在第九章中，伊斯兰教的假先知从无底坑里上来。

那从天上坠落并开启无底坑的星，就是假先知穆罕默德；当他打开那坑时，他把被描绘为“蝗虫”的伊斯兰战士带入了末世预言的叙事之中。无底坑的三重联合包括一条龙（无神论）、一只兽（天主教），以及一位假先知（伊斯兰）。在遍及全球的兽像中，假先知是背道的新教。那个假先知以莎乐美的诱惑之舞，或迦密山上巴力先知的舞蹈，迷惑全世界。在《启示录》第十三章中，它以在兽面前所行的神迹迷惑了全世界。这些关于迷惑的象征性表述，代表着经济勒索的力量和军事威力。

与假先知相关的欺骗和神迹，其实代表的是由经济（无人能买卖）和军事力量（就要被杀）所带来的权势。圣经中的伊斯兰的假先知，代表着伊斯兰激怒并使列国愁烦的作为。他们通过战争来完成激怒并使列国愁烦的工作，而圣经指出，他们的战争反过来造成经济灾难。伊斯兰的战争以及随之而来的经济余波，正是使美国境内“一切背离了对耶和华律法的效忠的腐败权势”联合起来的问题。

在十字架前，当撒都该人和法利赛人联合起来要把真正的新教之角钉上十字架时，他们也完全“背离了对耶和华律法的忠诚”。在他们弃绝基督时，他们选择了巴拉巴，他代表一个假基督。“Bar”意为“儿子”，“Abba”意为“父亲”。“巴拉巴”的意思是“父的儿子”。基督是众先知中最伟大的，而巴拉巴则是一个假先知的象征。

在十四万四千人盖印的时期，地兽的两角来到了其最终的预言性显现的关头。一个代表基督的形象，另一个代表兽的形象。在这两角显现出来的那段历史中，背道的新教在2001年的《爱国者法案》中开始了其通往即将到来的星期日法令之路。那个路标与《独立宣言》相对应，后者在其起初像羔羊般说话，因为它表达了新教对君权与教皇统治的抗议。它在末端所对应的那个路标（《爱国者法案》）则体现了对新教的压制。

在封印时期，两只角旅程的第二个路标在一开始由宪法所代表；宪法将两权分立法典化，而两权分立正是地兽的力量。那个路标在结束时找到了其对应点，体现在2021年1月6日听证会的“袋鼠法庭”上，在那里，为了政治上的权宜之计，宪法所赋予的基本权利被搁置一旁。

两角末期旅程中的最后一个路标，就是即将到来的星期日法令；其开端曾由《外国人与煽动叛乱法案》所预表。因此，初期历史中的三个路标表明了一个转变：从羔羊（1776）所代表的独立与自由——那是获得真正自由的唯一道路——转向龙（1798）的奴役。

盖印时期的三个路标指示出那从地上来的兽——也就是假先知——最终的行程。那趟行程将在耶路撒冷结束：当旌旗被举起的时候，许多人就会说：“来吧，让我们上耶和华的山，往雅各之神的殿；他必将他的道路教导我们，我们也要行他的路径，因为律法必出于锡安，耶和华的话必出于耶路撒冷。”

地兽最后三步的旅程，是一位假先知前往耶路撒冷的旅程。真先知来到并进入耶路撒冷时，他是骑着一头驴进去的。地兽也骑着一头“驴”进入耶路撒冷，因为作为假先知（地兽），他由巴兰所代表。巴兰为追逐名利，背离了成为真先知的呼召，并且“背弃了对耶和华律法的忠诚”。他决意参与咒诅上帝的子民，正如美国将在即将到来的星期日法令中所做的一样。

巴兰是骑着一头驴完成旅程的。在旅途中，有三次记载巴兰的驴给巴兰带来苦恼。第一次，驴偏离了道路。

2001年9月11日，第三样灾祸中的伊斯兰——圣经预言中的阿拉伯野驴——使巴兰离开了道路；因为当纽约市的高楼大厦倒塌之时，那是列国与教会历史上的一个“转折点”。站在路上的那位天使，就是随后降临、以他的荣耀照亮全地的那位大力天使。这头驴将再次使巴兰愁苦。

在2001年9月11日之后，上帝的子民要唱起葡萄园之歌的信息（以赛亚书第二十七章），而这正是巴兰如今所处的境地：这边有一堵“墙”，那边也有一堵“墙”。美国南部边境的“墙”这一议题，先于在第三个也是最后一个路标时“政教分离之墙”的倒塌。南部边境“墙”的议题，就是巴兰的“脚”被压伤之处；随着围绕移民的内部战争开始，在内战重演之前，地上的兽被分裂为两个对立的党派。

两道墙之间的历史，就是由1789年至1798年宪法路标所代表的历史；那段历史成为2015年历史的缩影——当时特朗普宣布竞选总统，并强调“建墙”——一直到不久将到来的星期日法令拆除政教分离之墙。

2001年9月11日之后，由巴兰所代表的地上之兽开始分裂。巴兰的两堵墙的分裂，代表着地上之兽双角之内的两类人的分离，这通过2016年特朗普当选、2020年两位见证人的死亡、2021年1月6日的佩洛西审判、2023年两位见证人的复活，以及2023年10月7日驴使巴兰致瘸而得到体现。

巴兰旅程的最后一个路标，是那头驴“说话”的时候；这将发生在即将到来的星期日法令之时——在那里，美国说话像龙，启示录十八章的天使第二次发声，而哈巴谷那曾迟延的异象也发声。那迟延的异象是第三祸灾中关于伊斯兰的异象；在那即将到来的星期日法令时，它将以其狂野的举动，如同野驴般发声。

美国就是那迷惑全世界、要在全地树立兽像的假先知。 在美国国内兽像形成的时期，假先知（以巴兰的驴为代表）驮着美国。 在十四万四千人受印的时期，逼使美国一切腐败权势联合起来、结成政教合一关系的假先知，就是第三祸哉中的伊斯兰教。

它通过战争，以及由那场战争带来的经济崩溃，来完成其工作。这两个特征，正是美国的假先知在重演那位无底坑的假先知在美国所做的工作时，用来胁迫全世界的同样的力量。

美国如今夹在两堵墙之间：一是关于修墙（移民）的问题——这是1798年《外国人和煽动叛乱法》的核心；另一是政教分离之墙，它将在即将到来的星期日法令之下被完全移除。美国在财政上已经瘫痪，因为其国债已到了无可挽回的地步。龙的势力正支撑着一个虚假的金融预测，然而它所宣称的“用印钞机就能创造财富”是个谎言；毕竟，龙正是圣经预言中的说谎者。它通过希特勒著名宣传机器的现代再现来传播其谎言，从而为《外国人和煽动叛乱法》第四个要素的重演提供了逻辑——该要素赋予总统权力，关闭任何反对其理念的媒体机构。

耶稣总是用一件事的开始来说明这件事的结局。美国的兽像必须具备与全球性的兽像相同的预言特征，而且确实如此；然而，促成地上兽之假先知内部形成腐败联盟的欺骗者，是伊斯兰的假先知。巴兰与驴都是假先知的象征。一十四万四千人受印的历史，就是三个无底坑权势的历史。出自无底坑的伊斯兰，是2001年9月11日的第一个路标。出自无底坑的无神论在2020年兴起，要杀害那两位见证人；而出自无底坑的天主教将在不久来临的星期日法令之时从死亡中复起。

我们将在下一篇文章中继续这项研究。