Dhaga Panium waxa uu ahaa, asal ahaan, dagaal ruuxi ah. Wax yar ka hor sharciga Axadda, madaxweynihii siddeedaad, oo ah kii lixaad tan iyo Ronald Reagan xilligii dhammaadka ee 1989, kaas oo sidoo kale ah madaxweynihii ugu dambeeyey ee Jamhuuriga, iyo kaas oo ah madaxweynihii ugu taajirsanaa, isla markaana kiciya dhammaan boqortooyada caalamiyeynta, wuxuu horseedi doonaa Protestantism-ka riddoobay isagoo ka adkaanaya diinta Giriigga ee Pan, taas oo ah “woke-ism”-ka caalamiyeynta. Aayadaha kow iyo toban iyo laba iyo toban, taariikhda ka bilaabmaysa Dagaalkii Ukraine ee 2014 waxay ku dhammaanaysaa sharciga Axadda ee aayadda lix iyo tobnaad. Aayadda shan iyo tobnaad waa Dhagaalkii Panium, Dhagaalkii Panium-na wuxuu horseedaa dhagaalka Actium, kaas oo ah Dagaalkii Saddexaad ee Adduunka.

«Ահեղ երկրաշարժի» պահին, որը տասնվեցերորդ համարի կիրակնօրյա օրենքն է, երրորդ վայի իսլամը հարձակվում է Միացյալ Նահանգների վրա՝ բարկացնելով ազգերին և առաջ բերելով ազգային կործանում։ Այդ հարձակմանը նախորդում է Պանիումի ճակատամարտը։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ հաստատվում է վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի եռակի միությունը։

«दिओसको व्यवस्थाको उल्लङ्घन गर्दै पोपसत्ताको संस्थालाई लागू गर्ने आदेशद्वारा, हाम्रो राष्ट्रले आफूलाई धार्मिकताबाट पूर्ण रूपमा विच्छेद गर्नेछ। जब प्रोटेस्टेन्टवादले रोमी शक्तिको हात समात्न खाडलपारि आफ्नो हात फैलाउनेछ, जब उसले आत्मावादसँग हातेमालो गर्न अतल खाइपारि हात बढाउनेछ, जब यस त्रिविध संघको प्रभावअन्तर्गत हाम्रो देशले प्रोटेस्टेन्ट तथा गणतान्त्रिक सरकारको रूपमा आफ्नो संविधानका प्रत्येक सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्नेछ, र पोपीय मिथ्याशिक्षा तथा भ्रमहरूको प्रचारका लागि व्यवस्था गर्नेछ, तब हामी जान्न सक्नेछौँ कि शैतानको आश्चर्यकारी कार्यको समय आएको छ र अन्त नजिक छ।” टेस्टिमोनिज, खण्ड ५, ४५१।

Khit saan, dhaawicii dhimashada lahaa ee baabannimadu si buuxda ayuu u bogsadaa, oo iyadu si sarreeya ayay u talisaa ilaa ay ugu dambayntii timaaddo dhammaadkeeda iyadoo aanay jirin cid caawisa. Waa marka Rooma ay ka adkaato caqabadda saddexaad in ay taliso, sida ay u metesho Roomaankii jaahiliga ahaa ee ku xusan Daanyeel cutubka siddeedaad, aayadda sagaalaad, iyo cutubka kow iyo tobnaad, aayadaha lix iyo tobnaad ilaa sagaal iyo tobnaad. Markii Roomaanka baabannimadu ka qaaday saddexdii gees, si sarreeya ayay u talisay kun iyo laba boqol iyo lixdan sannadood, sida uu Roomaankii jaahiliga ahaa si sarreeya u talinayey saddex boqol iyo lixdan sannadood markii uu qabsaday Masar, taas oo ahayd caqabaddii saddexaad ee Dagaalkii Actium sannadkii 31 BC.

در دستور زبان، پسوند «ium» به پایان یک واژه افزوده می‌شود تا اسمی ساخته شود که بر مکان، حالت، یا مجموعه‌ای از چیزی دلالت کند. این پسوند معمولاً در ساخت اصطلاحات فنی و علمی، به‌ویژه در شیمی و زیست‌شناسی، به کار می‌رود. برای نمونه: «stadium» به مکانی برای مسابقات ورزشی یا رویدادهای دیگر اشاره دارد، «aquarium» به مکانی اشاره دارد که در آن جانداران یا گیاهان آبزی برای نمایش نگهداری می‌شوند، و «gymnasium» به مکانی برای ورزش یا تمرین بدنی اشاره دارد. در اصطلاح‌شناسی علمی، «ium» غالباً برای دلالت بر یک عنصر یا ترکیب شیمیایی به کار می‌رود، به‌ویژه هنگامی که آن عنصر یا ترکیب جدا شده یا کشف شده باشد. برای نمونه: «sodium» به عنصری شیمیایی با نماد Na اشاره دارد، و «calcium» به عنصری شیمیایی با نماد Ca اشاره دارد.

پەیگان ڕۆما لە دەستپێکی حوکمڕانی بە تەواوی و بە سەرەکیی خۆی، لە جەنگی ئەکتیۆمدا جێبەجێ بوو، و جەنگی پانیۆم دەرگای ئەو جەنگەی کردەوە کە ئەکتیۆم نوێنەرایەتی دەکات، چونکە «هێڵ لەسەر هێڵ» ئەکتیۆم یاسای ڕۆژی یەکشەممە نوێنەرایەتی دەکات، کاتێک پاپایەتی دوبارە بە تەواوی جیهان حوکم دەکات.

اَکتیوم ایک بحری جنگ تھی، اور پانیوم ایک بری جنگ تھی؛ پس ان دونوں جنگوں کا باہمی ربط ایسی جنگ کی نمائندگی کرتا ہے جو زمین اور سمندر دونوں کو شامل کرتے ہوئے عالمگیر ہو۔ اَکتیوم، جو قدیم تاریخ کی سب سے مشہور بحری جنگ ہے، ایک عالمگیر جنگ کی بھی نمائندگی کرتی ہے، کیونکہ “جو پانی تُو نے دیکھے، جہاں وہ فاحشہ بیٹھی ہے، وہ اُمتیں اور ہجوم اور قومیں اور زبانیں ہیں۔” پانیوم ایک روحانی جنگ کی نمائندگی کرتی ہے جو آنے والے قریب الوقوع سنڈے لا کے وقت ایک سیاسی جنگ کے ساتھ مل جاتی ہے۔

«Пан» тылпыш, контекстке көрӱ күп маниге ээ болза да, грек мифологиязында Пан — чабаннарның, отарларның, аалдык сазынның эм алай-чөлниң кудайы. Ол кӧбінезі јартылай адам, јартылай эчки тӱстӱ кӧрӱнӱштӱ болуп сӱреттелет, сазыкты эм табигатты сӱйгенлиги биле таныштырылат.

“Хууран мэхлэлтийн агуу жүжгийн титэмлэх үйл хэрэг болгон, Сатан өөрөө Христийн дүрийг эсгэнэ. Чуулган аврагчийн ирэлтийг өөрийн найдварын төгс биелэл хэмээн удаан хугацаанд хүсэн хүлээсээр ирсэн билээ. Эдүгээ агуу мэхлэгч Христ ирсэн мэт харагдуулна. Дэлхийн янз бүрийн хэсэгт Сатан хүмүүсийн дунд Илтгэл номд Иоханы өгүүлсэн Бурханы Хүүгийн дүрслэлтэй төстэй, нүд гялбам гэрэл цацруулсан сүр жавхлант нэгэн оршихуй болон өөрийгөө илэрхийлнэ. Илчлэл 1:13–15.” Агуу тэмцэл, 624.

Pan у ҽарыц-гъу, насгьы Ишәыхныҟәыз Аҽеилаирԥшраны дыҟалоит. Аусҭаан Христос ииаҿырԥшра аԥшьашәара мзар азы азакәан аҟынтә иалагоит, избанзар «аӡбамҭа» аан «ҳарылшоит» анаҩс «ҳаздыруазар, сааҭшәарам иҭагылазаашьа аҟны Сатана иџьашьахәу аусушьа аамҭа ааигәааит, насгьы аҵыхәтәан ааигәауп».

Lo wama “pan” linga kwabonisya ciya ca kupikila caciweme, cakulala, icinga cipama, ico basakamilamo, kubikilamo pa mlilo, nangu kupikilamo ifyakulya. Ulwito lwa kulekelesya luli pakati pa Yerusalemu wa ku mupashi, ulupili lwa mushilo ulwasumbulwa nga cishibilo, no lupili ulo umukuni wakwe Lesa uwamumbi, abacili mu Babuloni, batizukilako. Muli ilya nshita, ifyalo fyonse fikesa kulwisa Yerusalemu wa ku mupashi, uyo waishibikwa nga “cup” (pan).

Ay soobat u kàddug Yàlla ci mbirum Israayil, — kàddug Aji Sax ji, miy tàllal asamaan yi, te tëj tànkuf suuf si, te bind ruuhu nit ku nekk ci biiram. Xool-leen, dinaa def Yerusalem muy kaasu yëngu-yëngu ci ñépp ñi ko wër; bu ñu ko wërée ci xeex, moom ak Yuda ak Yerusalem. Te bés booba dinaa def Yerusalem muy doj wu diis ci ñépp: képp ku ko yékkati, dina daggatu ne wat; doonte sax ñépp ñi ci suuf si dajaloo ngir jiitu ko. Sakariya 12:1-3.

ꯌꯦꯔꯨꯁꯂꯦꯝꯁꯨ ꯀꯥꯜꯗ꯭ꯔꯟ ꯑꯃꯅꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯁꯤ ꯑꯗꯨꯗꯤ ꯗ꯭ꯔꯥꯃꯥ ꯑꯗꯨ ꯊꯧꯔꯝꯃꯤꯕ ꯄꯥꯟ ꯑꯗꯨꯅꯤ꯫ “ꯀꯥꯜꯗ꯭ꯔꯟ” ꯍꯥꯏꯕꯗꯤ ꯆꯥꯛ ꯄꯨꯊꯣꯛꯄ ꯄꯥꯟ ꯑꯃꯅꯤ꯫

တော်မူသောသူက ငါ့အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “လူသားသား၊ ဤသူတို့သည် ဤမြို့၌ မကောင်းမှုကို ကြံစည်၍ ဆိုးယုတ်သော အကြံပေးသောသူများဖြစ်ကြ၏။ သူတို့က၊ ‘အချိန်မနီးသေး၊ အိမ်များဆောက်ကြစို့။ ဤမြို့သည် အိုးကင်းဖြစ်၍ ငါတို့သည် အသားဖြစ်ကြသည်’ ဟု ဆိုကြ၏။ ထိုကြောင့် သူတို့ကို ဆန့်ကျင်၍ ပရောဖက်ပြုလော့၊ အို လူသားသား၊ ပရောဖက်ပြုလော့” ဟူ၍တည်း။ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အပေါ်သို့ ကျရောက်တော်မူ၍ ငါ့အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ဟောပြောလော့။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ အို ဣသရေလအမျိုးအနွယ်၊ သင်တို့သည် ဤသို့ဆိုကြပြီ။ သင်တို့၏ စိတ်ထဲသို့ တက်လာသမျှအရာ တစ်ခုမကျန် ငါသိ၏။ သင်တို့သည် ဤမြို့၌ သတ်ဖြတ်ခံရသောသူတို့ကို များပြားစေ၍၊ ထိုမြို့၏ လမ်းများကို သတ်ဖြတ်ခံရသောသူတို့ဖြင့် ပြည့်စေကြပြီ။ ထိုကြောင့် အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်တို့က ထိုမြို့အလယ်၌ လဲလျောင်းစေသော သတ်ဖြတ်ခံရသူတို့သည် အသားဖြစ်ကြ၏၊ ဤမြို့သည်လည်း အိုးကင်းဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် ငါသည် သင်တို့ကို ထိုမြို့အလယ်မှ ထုတ်ယူမည်။ သင်တို့သည် ထားကို ကြောက်ကြပြီ။ ထို့ကြောင့် ငါသည် သင်တို့အပေါ်သို့ ထားကို ယူဆောင်မည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည် သင်တို့ကို ထိုမြို့အလယ်မှ ထုတ်ယူ၍၊ တပါးအမျိုးသားတို့၏ လက်သို့ အပ်နှံမည်။ ထို့ပြင် သင်တို့အပေါ်၌ တရားစီရင်ခြင်းများကို ဆောင်ရွက်မည်။ သင်တို့သည် ထားဖြင့် လဲကျကြလိမ့်မည်။ ဣသရေလနယ်နိမိတ်၌ ငါသည် သင်တို့ကို တရားစီရင်မည်။ ထိုအခါ ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်း သင်တို့သိကြလိမ့်မည်။ ဤမြို့သည် သင်တို့အတွက် အိုးကင်းမဖြစ်ရ၊ သင်တို့လည်း ထိုမြို့အလယ်၌ အသားမဖြစ်ရကြ။ ငါသည် သင်တို့ကို ဣသရေလနယ်နိမိတ်၌ တရားစီရင်မည်။ ထိုအခါ ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်း သင်တို့သိကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ငါ၏ စည်းကမ်းတရားများအတိုင်း မလျှောက်ကြ၊ ငါ၏ တရားသဖြင့်လည်း မပြုကြဘဲ၊ သင်တို့ပတ်လည်၌ရှိသော တပါးအမျိုးသားတို့၏ အကျင့်အစဉ်များအတိုင်း ပြုမူကြပြီ” ဟူ၍တည်း။ ယေဇကျေလ 11:2–12။

英语中，作为前缀的 “pan” 意为“普遍的”、“所有的”或“遍及的”。例如，“panorama” 指对某一地区广阔而全面的景观或视野，“pantheism” 指认为宇宙具有神性的信仰，而 “Pan-American” 则指涉及美洲所有国家的事物。因此，“pan” 表明这是一场世界性的战争。

“Шайтан адамдардың ойын болмашы сұрақтармен басқа жаққа бұрып отыр, сол арқылы олар аса зор маңызы бар мәселелерді анық та айқын көре алмасын деп. Жау дүниені тұзаққа түсіруді жоспарлап отыр.

“Cristianu mundu nishikashqa riksichishqa, jatunmi ashwanta ima ruraykunapa pukllanankuna kanqa. Kamachikpi kashqakuna, papadoypa rikch’ayninman hina, yuyay sonqota kamachiq leykunata churankaqa. Babiloniaqa llapa nacionkunata upyachinqa qhapaq phiñakuyninpa millay huchallikuyninpa vinonta. Sapa nacionmi chaypi yaykunqa.” Selected Messages, book 3, 392.

«اکت» سۆزى ئات سۈپитидә «قانۇن چىقىرىش ئورگىنى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان رەسمىي يازما قارار ياكى قانۇن» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

“တနင်္ဂနွေဥပဒေတစ်ရပ်ကို ပြဋ္ဌာန်းနိုင်ရန်အလို့ငှာ ငါတို့၏နိုင်ငံသည် မိမိအစိုးရ၏ အခြေခံသဘောတရားများကို ဤမျှအထိ စွန့်ပစ်လာသောအခါ၊ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ဤအမှု၌ ပုပ်ရဟန်းမင်းဝါဒနှင့် လက်ချင်းချိတ်မည်ဖြစ်သည်။” Testimonies, volume 5, 712.

Lo que se denomina el mundo cristiano es un teatro de grandes acciones, o actos, y toda nación (pan) estará implicada. La palabra «acto» también puede referirse a una división o segmento de una obra, película u otra representación, caracterizado por lo general por un determinado conjunto de sucesos o acciones. La palabra «actuar», como verbo, significa ejecutar una acción específica o comportarse de cierta manera. También puede referirse a fingir o desempeñar un papel, como al actuar en una obra o en una película.

“Dünya bir tiyatrodur. Oyuncular, onun sakinleri, son büyük dramda üzerlerine düşen rolü oynamaya hazırlanmaktadırlar. Tanrı gözden yitirilmiştir. İnsanlığın büyük kitleleri arasında, insanların kendi bencil amaçlarını gerçekleştirmek üzere birleşmeleri dışında hiçbir birlik yoktur. Tanrı seyretmektedir. O’nun, başkaldırmış kullarıyla ilgili amaçları yerine gelecektir. Tanrı, karışıklık ve düzensizlik unsurlarının bir süre için egemenlik sürmesine izin vermekteyse de, dünya insanların ellerine bırakılmış değildir. Aşağıdan gelen bir güç, dramın son büyük sahnelerini meydana getirmek için çalışmaktadır,—Şeytan’ın Mesih olarak gelmesi ve gizli cemiyetlerde kendilerini birbirine bağlayanlar arasında her türlü haksızlık aldatıcılığıyla etkinlik göstermesi. İttifak tutkusuna teslim olanlar, düşmanın planlarını gerçekleştirmektedirler. Sebebi sonuç izleyecektir.”

«ياۋۇزلۇق ئۆز چېكىگە يېتىشكە ئاز قالدى. دۇنيا قالايمىقانچىلىق بىلەن تولدى، ۋە ناھايىتى چوڭ بىر ۋەھىمە يېقىندا ئىنسانلارنىڭ بېشىغا چۈشىدۇ. ئاخىر ناھايىتى يېقىن. ھەقىقەتنى بىلىدىغان بىز، دۇنياغا قاپلانغۇچى بىر تۇيۇقسىز ھەيران قالدۇرۇش سۈپитидә يېقىندا بېرىپ يېتىدىغان ئىشقا تەييارلىنىشىمىز كېرەك.» Review and Herald, September 10, 1903.

პანიუმი და აქტიუმი წარმოადგენენ მესამე მსოფლიო ომს. იმ ომში იქნება ზებუნებრივი გამოვლინებები, როგორც ამას წარმოადგენს ბერძნული თხა-ღმერთი პანი. ეს ომი დაკავშირებული იქნება კვირა დღის კანონის „ქმედებით“ აღსრულებასთან. და ეს ომი განსაზღვრულია როგორც „დიდ დრამაში უკანასკნელი სცენები“, რადგან იგი მხოლოდ კვირა დღის კანონმდებლობის აღსრულების იურიდიული აქტი კი არ არის, არამედ სახარების დრამის კულმინაციაც არის ადამიანური გამოცდის ვადის დასკვნით საათებში. იმ ბრძოლის წინ, სადაც პანიუმი და აქტიუმი წინასწარმეტყველურად ერთიანდება, დანიელის მეთერთმეტე თავის მეთექვსმეტე მუხლში, ღვთის უკანასკნელი დღეების ლაშქარი უკვე აღდგება, და მათი დროშა, რომელიც ნიშანია, მაშინ აღიმართება. „ნიშნის“ პირველადი მნიშვნელობა არის ლაშქრის დროშა.

Akta ve Pan, Aktium ve Paniyum’dur; ve Harikulade Dilbilimci, her iki savaşın coğrafyasını, adlarını ve tarihini yönetti; çünkü bu, yakında gelecek olan Pazar yasasından hemen önceki tarihtir. Paniyum Savaşı MÖ 200 yılında gerçekleşti ve on altıncı ayet, Roma’nın MÖ 63 yılında Yeruşalim’i fethettiğini tanımlamaktadır.

၂၀၀ မတိုင်မီ ခရစ်နှစ်မှ ၆၃ မတိုင်မီ ခရစ်နှစ်အထိကာလဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ၏ သမိုင်းအတွင်း၌၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ သားရဲ၏ရုပ်ပုံကို ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် ၁၆၁ မတိုင်မီ ခရစ်နှစ်မှ ၁၅၈ မတိုင်မီ ခရစ်နှစ်အထိ သမိုင်းက ကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့ ပြီးမြောက်မည်ဖြစ်သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ သားရဲ၏ရုပ်ပုံကို တည်ဆောက်မြှင့်တင်ရန် နောက်ဆုံးလှုပ်ရှားမှုများ ပြုလုပ်မည့်ကာလမတိုင်မီ၌၊ ၁၆၇ မတိုင်မီ ခရစ်နှစ်ရှိ Modein အရေးတော်ပုံက ကိုယ်စားပြုသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအရေးတော်ပုံသည် ဂရိ၏ အတင်းအကျပ် ချမှတ်သော ဘာသာတရားကို ဆန့်ကျင်သော အရေးတော်ပုံဖြင့် ပုံဆောင်ထားပြီး၊ ထိုအရေးတော်ပုံသည် ၁၆၄ မတိုင်မီ ခရစ်နှစ်ရှိ ဗိမာန်တော်ကို ပြန်လည်အပ်နှံခြင်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော waymark တစ်ခုသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။

164 BC anrham yudaismkuna yuyarinku, huk p’unchaypaqllam kashaq ch’uya aceitipas pusaq p’unchaykama unaychasqan milagrumanta. Chayrayku 164 BC, mayqinchus 161 BC ñawpaqninpi kachkan, reqsichin supaypa milagru ruwasqata Diospa sapanchasqa runankunapaq. Chay milagru rikuchisqa kachkan huk p’unchay pusaq p’unchayta paqarichisqanhina, hinallataq chay ñawpaq p’unchaypa aceitinmi llapan pusaq p’unchayta yanaparqan. Chay milagru apamusqa karqan chay qanchismanta huk rak’iman, chay hinallataq kay waymarka churakusqa kachkan kikin historiapi, maypichus pusaq kaqpa mana allin riqsisqa ima kasqan—mayqinchus qanchismanta kaq—hunt’akuchkan iskaynin apostata Cuerno Republicanoqman hinallataq apostata Cuerno Protestanteqman.

زُهورُ المعجزاتِ الشيطانيةِ قبلَ قانونِ الأحدِ الآتي قريبًا يرتبطُ بالإلهِ اليونانيِّ بان. وعندما تُخاضُ معركةُ بانيوم ويُحرَزُ النصرُ فيها بيدِ ترامب والبروتستانتيةِ المرتدّة، يكون «صندوقُ باندورا» قد فُتِح، ولا تعودُ ثمّةَ وسيلةٌ لحلِّ المشكلاتِ التي تُطلَقُ حينئذٍ على البشريّة، لأن «رعبًا عظيمًا سوف يأتي قريبًا على البشر. إن النهايةَ قريبةٌ جدًّا. ونحنُ الذين نعرفُ الحقَّ ينبغي أن نكونَ مستعدّينَ لما هو مزمعٌ أن ينفجرَ على العالمِ عمّا قريبَ كمفاجأةٍ ساحقة.»

ꯃꯥꯆꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯂꯤꯁꯤꯡ ꯃꯔꯤ ꯍꯥꯏꯕꯁꯤ ꯌꯦꯁꯨ ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯇꯒꯤ ꯔꯤꯚꯦꯂꯦꯁꯟ ꯑꯁꯤ ꯑꯪꯁꯥꯡꯕꯗꯒꯤ ꯄꯤꯌꯨꯟꯅ ꯐꯪꯈꯤꯕ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯏꯔꯥꯏ ꯄꯣꯕꯤꯛꯀꯤ ꯁꯦꯟꯛꯇꯤꯐꯥꯏꯡ ꯄꯥꯋꯔꯗꯒꯤ ꯁꯤꯜ ꯇꯧꯈꯤꯕ ꯃꯤꯈꯩꯅꯤ꯫ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯔꯤꯚꯦꯂꯦꯁꯟ ꯑꯗꯨꯗ ꯃꯈꯂ ꯃꯈꯜꯒꯤ ꯃꯈꯜ ꯑꯃꯥ ꯈꯪꯍꯜꯂꯤꯕ ꯑꯁꯤꯡ ꯌꯥꯎꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯌꯦꯁꯨ ꯀꯔꯝꯅꯣ ꯍꯥꯏꯔꯤꯕ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯁꯦꯟꯛꯇꯤꯐꯥꯏꯗ ꯏꯟꯁꯇ꯭ꯔꯛꯁꯟ ꯄꯤꯌꯦ꯫ ꯏꯔꯥꯏ ꯄꯣꯕꯤꯛꯀꯤ ꯋꯥꯍꯩ ꯑꯣꯏꯅ, ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤ ꯑꯉꯥꯡꯕ ꯋꯥꯍꯩ ꯈꯪꯕ ꯃꯤꯅꯥꯏꯕꯅꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯄꯥꯋꯔꯗꯒꯤ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯕꯦꯕꯦꯜ ꯀꯤ ꯇꯥꯋꯔꯗ ꯍꯔꯥꯎ ꯅꯨꯡꯁꯤꯜꯂꯛꯄ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯃꯤꯑꯣꯏꯕꯒꯤ ꯋꯥꯍꯩ ꯑꯃꯥ ꯑꯃꯥ ꯑꯣꯏꯍꯜꯂꯛꯄ ꯃꯈꯜ ꯑꯁꯤꯡ ꯄꯨꯊꯣꯀꯈꯤꯕꯅꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤ ꯑꯉꯥꯡꯕ ꯅꯝꯕꯔꯔꯅꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯋꯥꯍꯩꯗ ꯄꯤꯔꯛꯄ ꯅꯝꯕꯔꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯨ ꯑꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯁꯦꯝꯕꯥꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯂꯣꯏꯅ ꯂꯣꯏꯅ ꯂꯣꯟꯁꯤꯟꯕ ꯃꯔꯨ ꯑꯁꯤꯡ ꯂꯣꯠꯄꯥ꯫ ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤꯒꯤ ꯂꯥꯛꯄꯥ ꯑꯣꯏ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤ ꯍꯥꯏꯕꯁꯤ “His”-story ꯅꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯃꯥꯂꯦꯝ ꯁꯦꯝꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯏꯁꯤꯡ ꯆꯥꯎꯕꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯖꯤꯑꯣꯒ꯭ꯔꯦꯐꯤꯀꯦꯜ ꯐꯣꯔꯝ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯄꯥꯜꯂꯤ, ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯋꯥꯍꯩꯗ ꯐꯪꯕ “truths” ꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯄ꯭ꯔꯣꯐꯦꯇꯤꯛ ꯖꯤꯑꯣꯒ꯭ꯔꯐꯤꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯁꯨ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯁꯦꯝꯂꯤ꯫ ꯃꯥꯆꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯂꯤꯁꯤꯡ ꯃꯔꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯁꯤꯅ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯈꯂ ꯀꯌꯥ ꯑꯃꯒ ꯂꯣꯏꯅ, ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯁꯦꯝꯈꯤꯕ ꯑꯁꯤꯗ ꯊꯥꯖꯕ ꯎꯠꯂꯤꯕ ꯃꯤꯈꯩꯁꯤꯡꯕꯨ ꯈꯣꯛꯍꯜꯂꯤ꯫

Дәсләптә Калом бар иди, Калом Худа билән биллә иди, вә Калом Худа иди. У дәсләптә Худа билән биллә иди. Һәммә нәрсә униң арқилиқ яритилди; униңсиз яритилғанлардин һеч бир нәрсә яритилмиди. Юһанна 1:1–3.

A stòria de la capsa de Pandora l’è in mit d’la mitologia grèca antìga. La ven cuntèda principalment an “Òbras e Jorns” dal puèta grèc Esiod e an vàrias autras fònts classichas. L’è evidentament una parafràsa dl’esperiénsa d’Eva ant ël Giardin d’Eden. Ël nòm “Pandora” a ven da la mitologia grèca antìga. A deriva da le paròle grèche “pan”, ch’a vòl dì “tut”, e “dora”, ch’a vòl dì “dons”. Pandora a vòl dì “dotà d’ogni don”. Eva a l’è ël simbul dla gesa, e tuti i dons as treuvo ant la gesa de Diu.

کرێکی یۆنانی‌دا، پاندۆرا یەکەم ژنی مەرگیار بوو کە لەلایەن خوداکانەوە دروست کرا. بەپێی ئەو ئەفسانەیە، هێفایستۆس بە فەرمانی زیوس، پاشای خوداکان، ئەوی دروست کرد وەک بەشێک لە پلانێک بۆ سزادانی مرۆڤایەتی. هەریەکێک لە خوداکان بەخشینێکیان بۆ پاندۆرا هێنا، لەوانە جوانی، ناز، زیرەکی، و دڵڕفێنی. زیوس کوزەیەکی پێدا (لە گێڕانەوە دواترەکان‌دا بوو بە سندوقێک) و فەرمانی پێکرد کە بە هیچ هۆ و مەرجێک نەیکاتەوە. بە حەواش وترا کە دەتوانێت لە هەموو دارێک بخوات، جگە لە «ئەو دارەی لە ناوەڕاستی باغەکەدایە».

Пандора, щеворыкӀапӀэм къыщыгъуэзэу, мэкӀуэдыжьыуэ щӀэпсэныгъэм къыщыщӀэкӀуэрэу, къэбжьыкӀэ къыщӀэщӀыжащ. Мыуэ щытхэм, абы ибжьыхьэм иджыри къызэрыхэт хьэлэхэр, гуащӀэхэр, сыркъэхэр псори дунейм къыдэкӀуэжащ, цӀыхухэм ящыщ гуауэ зэхахьэныгъэу, гугъу, мыгъуэ зэхэгъэхьэжащ. Ауэ, къэбжьыкӀэм зыри къэнэжьащ: гугъуфӀэныгъэ. Мифым и лъэхъанэ зэмылӀэужьыгъуэхэм щыщу, Пандора къэбжьыкӀэм къыщӀыжьыгъуэу пыӀэу иупщӀэжащ, гугъуфӀэныгъэр къыщыдэкӀуэну къимыщӀын щхьэхуэ, ауэ нэгъуэщӀ лъэхъанэхэм щыщу гугъуфӀэныгъэр хэтщ къыдэкӀуэу, цӀыхухэм гуауэ къызэрагъуэтмэ япащхьэ иужьрей фӀыцӀэбжьэу, къызэфӀэкӀ хъуныгъэу къащхьэщытэжащ.

ግጭት ፓንዩም ከግጭት አክቲዩም ጋር በቅርቡ በሚመጣው የእሑድ ሕግ ይገናኛል፤ እናም ይህ በቅርቡ የሚመጣው የእሑድ ሕግ በኤደን ገነት ውስጥ በተሰጠው ፈተና ተመስሏል። በገነቱ ውስጥ ያለው ፈተና በቀላሉ ለአዳምና ለሔዋን ብቻ ነበር፤ ነገር ግን በመጨረሻዎቹ ዘመናት ፈተናው በዓለም ሁሉ ዙሪያ ለሚኖሩ ሰዎች ሁሉ መቅረብ አስፈላጊ ሆነ። በገነቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል ማመን ወይም አለማመን የነበረው የመጀመሪያው ፈተና የመጨረሻውን የእሑድ ሕግ ፈተና ይወክላል። ሔዋን በዚያ የመጀመሪያ ፈተና ወደቀች፤ እናም በፓንዶራ ተረት እንደተወከለው በሰው ዘር ላይ የመከራ ጎርፍ መግቢያዎችን ከፈተች።

Panium Asɛmpa no ne Actium Asɛmpa no bom no, sɔhwɛ a wɔgyina hɔ ma no wɔ Eden Turo no mu no bɛda adi ama adesamma nyinaa. Anidaso a wɔde bɛma wiase no saa bere no, ne frankaa a wɔama so ama wiase nyinaa (panorama) ahu no.

جمیع باشندگان جهان و ساکنان زمین، بنگرید آنگاه که او بر کوه‌ها عَلَمی برمی‌افرازد؛ و چون کرنا می‌نوازد، بشنوید. اشعیا 18:3.

Nyaɩɔ li zãŋhũ nya nɛ mɩn wɔrɔ kɛɛlɛ kɛ ɔbaŋ ay.

“دنيا هڪ ناٽڪ گهر آهي؛ اداڪار، جيڪي ان جا رهواسي آهن، انهيءَ آخري وڏي ڊرامي ۾ پنهنجو پنهنجو حصو ادا ڪرڻ جي تياري ڪري رهيا آهن. انسان ذات جي وڏين جماعتن ۾ ڪا يڪجهتي ڪانهي، سواءِ ان جي ته ماڻهو پنهنجن خودغرض مقصدن کي پورو ڪرڻ لاءِ پاڻ ۾ ڳٺجوڙ ڪن. خدا ڏسي رهيو آهي. پنهنجي باغي رعيت بابت سندس مقصد پوري طرح پوري ٿيندا. دنيا انسانن جي هٿن ۾ نه ڏني وئي آهي، جيتوڻيڪ خدا ڪجهه وقت لاءِ انتشار ۽ بي ترتيبي جي عنصرن کي غلبو حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي رهيو آهي. هيٺان کان هڪ طاقت ڪم ڪري رهي آهي ته جيئن هن ڊرامي جا آخري وڏا منظر برپا ٿين—شيطان مسيح بڻجي اچي رهيو آهي، ۽ انهن ۾، جيڪي پاڻ کي ڳجهن جماعتن سان ٻڌي رهيا آهن، ناراستي جي هر فريب سان ڪم ڪري رهيو آهي. جيڪي ماڻهو ڳٺجوڙ جي خواهش آڏو جهڪي رهيا آهن، سي دشمن جي منصوبن کي عمل ۾ آڻي رهيا آهن. سبب جي پٺيان اثر ضرور ايندو.”

“Үү аре мессаж бүгүнкү күндәгидәк күч менән һеч қасан да қолданылмиған еди. Дуния барғансери Худаниң тәләплирини һеч нәрсигә алмаслиқта. Инсанлар гунада җасарәтлик болуп кәтти. Дуния турғунлириниң рәзиллиги уларниң қәбиһлигиниң өлчәмлирини дегүдәк толдурди. Бу йәр шари Худаниң вәйран қилғучиға униң ирадисини униң үстидә әмәлгә ашурушқа йол қояттиған җайға дегүдәк йәтти. Инсанларниң қанунлирини Худаниң Қануниниң орниға қоюш, пәқәт инсаний һоқуқ билән Якшәнбә күнни Инҗилдики Шаббатниң орниға көтириш — бу драмидики ахирқи һәрикәттә. Бу алмаштуруш умумйүзлүк болған чағда, Худа Өзиң ашкара қилиду. У Өзиниң һәйвәтлик улуғлуғида орнидин туруп, йәр шарини дәһшәтлик силкитиду. У дуния турғунлирини уларниң қәбиһлиги үчүн җазалашқа Өз орнидин чиқиду, вә йәр өз қенини ашкарилайду, өлтүрүлгәнлирини йәнә йошурмайду.

“Mi aykaña pachanakasan apthapipxaraktanwa. Jank’aki maynit maynikama Diosan taripäwinakapax jutaniwa,—nina, ukhamarak uma jalsu, ukhamarak oraq khathatiña, nuwasïwimpi wil wartañampi. Jichha pachanx janiw muspharkañäniti jach’a ukhamarak amuyt’ayiri luräwinak layku; kunatix khuyapayasiñ angelax janiw walja pacha qhipharxaspati jan arrepentiskirinakar imantañataki.”

“እቲ ቅልውላው በቐስታ እናተሰረቐ ናባና ይመጽእ ኣሎ። ጸሓይ ኣብ ሰማያት ትበርህ ኣላ፣ ኣብ ልሙድ ዑደታ እናሓለፈት፣ እቲ ሰማያት እውን ክብሪ ኣምላኽ ገና ይእውጅ ኣሎ። ሰባት ገና እናበልዑን እናሰትዩን፣ እናተኽሉን እናሃነጹን፣ እናተመርዓዉን ንኻልኦት ናብ መርዓ እናሃቡን ኣለዉ። ነጋዶ ገና እናዓደጉን እናሸጡን ኣለዉ። ሰባት ንሓድሕዶም እናተጋፍዑ፣ ብዛዕባ እቲ ዝለዓለ ስፍራ እናተኻትዑ ኣለዉ። ፈተውቲ ተድላ ገና ናብ ቲያትራት፣ ፈረስ ውድድራት፣ ኣባይቲ ቁማር እናተጻወጹ ኣለዉ። እቲ ዝለዓለ ሓጐስ በዝሒ ኣሎ፣ ነገር ግን ሰዓት ምሕረት ብቕልጡፍ ናብ ምዕጻው ትቐርብ ኣላ፣ ነፍሲ ወከፍ ጉዳይ ድማ ብዘለኣለም ክውሰን ኣብ ቀረባ ኣሎ። ሰይጣን ግዜኡ ሓጺር ምዃኑ ይርኢ ኣሎ። ሰባት ክታለሉ፣ ክድለሉ፣ ክጽመዱ፣ ክምሰጡን ክእለኹኑን ምእንቲ ዕለት ፍርዲ ክሳዕ ዝውዳእ፣ ደገ ምሕረት ድማ ንዘለኣለም ክዕጾ፣ ኩሉ መሳርሒታቱ ናብ ስራሕ ኣእትዩ ኣሎ።”

«Адæмæйæгдзынад фæндагмæ æрцыдис нæуæд йæ фæстаг рæстæгмæ. Дунейы æхсæнттæй уыцыд æвзæрст, æмæ стыр тæрсæг адæммæ нæдæргъы æрцæудзæн. Кæрон цымыдис æвдис. Нæ, цæмæй фæззынын растдзинад, хъуамæ фæллойд уæм уыцы нæрæмæ, цæйдæриддæр дунейыл æрцыдзæн æппæтæй стыр æмхуызы уыцыдæр æххуысæй.»

“Uray jucha jilpacha apnaqaski ukx yatiraksnawa, qhipa jach’a apanukuñ pachas jak’ankxi ukxa. Kunapachatï Diosan kamachipar sayt’asiñax niya taqpachankxi ukhaxa, kunapachatï markapax jaqinak masinakapampi t’aqhisiyat hañchatäpxi ukhaxa, ukhawa Tatitux jup pachpax mantañani.”

“Nokhi pɨ̃ra naa tyaŋ ne naa tayam dɨn dɨkha tɛ̃ŋ kha pyan a. Prophecybɨ dɨnɛ amya pyan a. Thi hkam hkra tɛ̃ŋga, dɨn hte nga ai tara amu ni lamu chya hpe hkan hta ka ai rai nga ai. Anhte ga hta nga ai yawng mayu hta nga ai. Maje ni nga ai, maje na hku hte tsun ai ni mung nga ai. Amyu ni masin pawt nga ai, shi hte si mat wa ai ni a aten du ra ai, de ni hpe tara jaw na matu. Mungkan ga dɨn ni gaw Karai Kasang a nhtoi hpe shapraw ya na matu galaw shagu hkrum nga ai, dai nhtoi gaw alawan du wa nga ai. Aten shawng shawng sha, hpa nga yang, naw nga ai. Raitimung ya pyi amyu gaw amyu hpe hpyen gasat nga ai, mungdan gaw mungdan hpe hpyen gasat nga ai nhtawm, hten bya hpung ni yawng a langai sha hpyen byin ai gaw n nga shi ai. Ya du hkra gaw Karai Kasang a mayam ni a nhta hta dazik ka bang ai hkra, nbung mali hpe rim nga ai. Dai hpang de mungkan ga a atsam ni gaw hpung ni hpe shachyip let, hpung kaba hkumran hkyen hpyen kaba hpang jahtum na matu nga ra ai.” Christian Service, 50, 51.