အခန်းတစ်ဆယ့်တစ်၏ အချက်လေးဆယ်၌ ဖုံးကွယ်ထားသော သမိုင်းကြောင်းသည် ထိုအခန်းတစ်ခန်းတည်း၏ အချက်ဆယ်မှ ဆယ့်ခြောက်အထိ၌ ကိုယ်စားပြုထားသော သမိုင်းကြောင်းနှင့် ကိုက်ညီသည်။ အချက်ဆယ်မှ ဆယ့်ခြောက်အထိ၌ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းတစ်ဆယ့်သုံးရှိ မြေ၏တိရစ္ဆာန်အာဏာ၏ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ ဖောက်ပြန်သော ရီပတ်ဘလီကင်ချို၏ မျိုးဆက်ကို Donald Trump ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ဖောက်ပြန်သော ပရိုတက်စတင့်ချို၏ မျိုးဆက်ကို Maccabees ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာ၏ ပင်လယ်တိရစ္ဆာန်အာဏာ၏ မျိုးဆက်ကို “thy people ၏ ဓားပြများ” ဟူ၍ ကိုယ်စားပြုထားပြီး၊ နဂါး၏ မျိုးဆက်ကို တောင်ဘက်၏ ဘုရင်အမျိုးမျိုးနှင့် Macedon ၏ Phillip ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်၏ မျိုးဆက်ကို Peter ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။

Le Milieu

تە پەنهان دێروکێ دا، ناڤەڕاست بە دووبارە جەخت لەسەر دەکرێت. ئەو ٢٥٠ ساڵەی کە لە ٤٥٧ پ.ز دەستی پێکرد، لە ٢٠٧ پ.ز کۆتایی هات لە ناڤەڕاستی شەڕەکانی رافیا و پانیوم، دوو شەڕی وەکالەتیی کۆتایی ئایەتەکانی یازدە تا پانزدە. ئەو ٢٥٠ ساڵەی ئاژەڵی زەوی کە لە ١٧٧٦ دەستی پێکرد، لە ٢٠٢٦ کۆتایی دێت، ئەو ساڵەی «هەڵبژاردنەکانی ناوەند» لە گۆڕەپانی سیاسیی ئاژەڵی زەوی. پەترۆس لە قەیسەریەی فیلپی (پانیوم) ـە، ناڤەڕاستی ئەو سێ جارەی کە مەسیح بە تەنها سێ قوتابیی تەرخان کرد.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“ए तुइजेरासग्रा खौ फोसाबाय थाखाय थांनाय दुदिनि बार्थार घोसेर समाव मोजांखौ जुगावनाय एन्जेलजों लोगोसे फैयो, बेनायनो गासै फृथिबीखौ बिनि गौरबजों जोंखारगोन। बेयाव गासै संसारजुरि दंनाय गेदेरफोर आर गाज्रि-जाथोंनि सोरजों दंनाय मोनसे खामानिनि आगाह खालामजाबाय। 1840–44 नि आगमन आन्दोलनखौ इसोरनि जोथोननि मोनसे गौरबमय फोसावनाय हिसाबै नुजाथियो; गिबि एन्जेलनि बार्थाखौ संसारनि गासै मिशोनारि थानायफोराव बिथोनजाबाय, आरो खिन्थु मोनसे-मोनसे देशफोराव गोसोनि गोसार बिपदजों रेफोर्मेशन, जाय सोळह’ शताब्दीयाव जादों, बिनि उनाव जाथों गासै हाबाफारि खामग्रोह दंनायखौ नुजाथियो; नाथाय बिसोरखौ गोजौखानाय दुदिनि बार्थार जोथोनबो आखाइ सावधानबार्थार गेदेर आन्दोलनजों लांदांजागोन।” The Great Controversy, 611.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

خەتی قەتالەی پاپایەت لە یاسای یەکشەممەدا چاک دەبێتەوە، دووەمین دەرکەوتنی سەردەمی تاریکی دەست پێ دەکات. یەکەم و سێیەمین وای یەکن، چونکە مەسیح هەمیشە کۆتایی بە سەرەتادا وێنا دەکات؛ بۆیە ئەو ئەستێرەی دەکەوێت، محەممەد، لە یەکەمین وایدا، کلیلەکەی وەرگێڕا کە بیری بێ بن دەکردەوە، و دوای ماوەیەکی کەم لە 9/11دا، بێباوەڕیی بیری بێ بن دوو شایەتی ئاشکراکردنی یازدە کوشت. لە یاسای یەکشەممەدا خەتی قەتالەی پاپایەت چاک دەبێتەوە، و ئاژەڵی کاتۆلیکایەتی هاوچەشنە پێغەمبەرانەکەی هەشتەم (کە نوێبوونەوە نیشان دەدات) تەواو دەکات. پاشان دووەمین ماوەی سەردەمی تاریکی دەست پێ دەکات، وەک سێیەمین وێستگەی بەلعام، کاتێک گوێدرێژەکە قسە دەکات و کلیلەکە وەرگێڕێت بۆ ئەوەی دیسان بیری بێ بن بکاتەوە. دوای 9/11، بێباوەڕی، ئەژدیهە، لە بیردا هاتە دەرەوە بۆ ئەوەی بجەنگێت دژ بە دەوڵەمەندترین سەرۆک کە هەموو هەرێمی یۆنانی هەژاند. لە یاسای یەکشەممەدا ئاژەڵی ئاشکراکردنی حەڤدە لە بیری بێ بنەوە سەردەکەوێت، و تاریکی دیسان خۆر دەشارداتەوە.

Nashville wane? Tiyya hatta amma hin furamin? Nashville jalqaba yeroo gabaabaa labsii ergaa iyyata halkan walakkaa agarsiisa; innis haleellaa barbadeessaa Islaamaan irraa dhufe, kan hin eegamne, jalqaba; akkasumas akkuma sanaan xumurama. Seerri Dilbataa dhuma yeroo sanaa irratti mallattoo bineensichaa Ameerikaa keessatti raawwatamu bakka bu’a; akkasumas jalqaba barbadaa’ina magaalotaa ti. “Barbadaa’inni” amala raajii kan Islaamaa dha.

Nharmawrih

“두 밤 전 밤에 매우 인상적인 장면이 내 앞을 지나갔다. 나는 거대한 불덩이가 몇몇 아름다운 저택들 한가운데로 떨어져, 그것들을 즉시 파괴하는 것을 보았다. 나는 몇몇 사람이 이렇게 말하는 것을 들었다. ‘우리는 하나님의 심판이 땅 위에 임할 것을 알고 있었으나, 그것이 이렇게 속히 이를 줄은 알지 못하였다.’ 또 다른 이들은 말하였다. ‘당신들은 알고 있었다! 그렇다면 왜 우리에게 말해 주지 않았는가? 우리는 알지 못하였다.’ 사방에서 나는 이러한 말들이 들려오는 것을 들었다.” Letter 217, 1904.

Nueve Once

ئىلھام «توققۇز ئون بىر» ئىسلام پادىشاھلىقىنىڭ خاراكتېرىنىڭ ئۆلۈم ۋە ھالاكەت ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ، چۈنكى پەيغەمبەرلىكتىكى نام خاراكتېرگە ۋاكىللىق قىلىدۇ.

و ایشان را پادشاهی بر خود بود، یعنی فرشتهٔ هاویۀ بی‌انتها، که نام او به زبان عبری ابدون است، لیکن در زبان یونانی نامش اپولیون است. مکاشفه 9/11.

Abaddon ankan “jallja” jan ukax “t’unjañ chiqawa” sañ muni, ukat Apollyon ukax “t’unjirirakiwa” sañ muni.

«ᎦᏅᏬᎢ ᎠᏂᏁᎳ ᎤᏂᏂᏴᎭ ᏅᎩ ᎦᏃᎴᎯ ᎢᏳᎾᏍᏗ, ᎠᎦᏘᏴᏫᏍᎬᎢ ᎠᏔᎳᏅᎯ ᎤᎿᎭᎥ ᎠᎩᎳ ᎠᏚᎵᏍᎬᎢ ᎤᏪᏥ ᎤᏓᏂᎸᏨᎯ ᎠᎴ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᏂᎬᎾᏛ ᎡᎶᎯ ᎤᏓᎴᏅᏛ, ᎤᏲᏍᏗᏍᎬ ᎠᎴ ᎬᏂᏛ ᎠᏓᎯᏍᏗ ᎠᏰᎵ ᎤᏪᏐᏅ.»

«ایا ما در همان آستانهٔ جهانِ ابدی به خواب خواهیم رفت؟ آیا ما کُند و سرد و مرده خواهیم بود؟ آه، کاش در کلیساهای ما روح و نَفَسِ خدا در قومِ او دمیده شود، تا بر پای‌های خود بایستند و زنده گردند. ما نیاز داریم ببینیم که راه تنگ است و دروازه باریک. اما چون از آن دروازهٔ تنگ بگذریم، فراخیِ آن بی‌حدّ و حصر است.» Manuscript Releases، جلد 20، 217.

ᎢᏍᎲ ᎢᏯᏍᏗ ᎢᏳᏃᏴᏫᏯ ᎾᎿ ᎢᏯᏍᏗ ᏗᏂᎦᎵᏍᎩ ᎤᏍᏆᏂᎪᏛ ᎢᏳᏃᏴᏫᏯ ᏆᎴᎠᎻ ᎠᎴ ᎠᏤᎵ ᎤᎾᎵᏍᏓᏴᏗ ᎤᏍᏗᏱ ᎢᏳᏍᏗ ᎦᏅᏅᎢ ᎾᎿ. ᎢᏍᎲ ᎠᏔᎳᏬᏍᎬ ᎠᏐᎢ ᎩᎳᎻ ᎤᏪᏥ, ᎾᏍᎩ ᏣᏂ ᏅᎩ ᏅᏃᎯ ᎠᏁᎳᏅᎯ ᏗᎦᏕᏯᏙᏗ, ᎠᎴ ᎡᏏᏯ ᎤᏂᏛᏯ ᎤᏃᎴᏓ ᎠᎴ ᎢᏏᎩᎵ “ᎤᏃᎴᏓ” ᎠᎴ “ᎠᏓᏅᏙ” ᏅᎩ ᏅᏃᎯ ᎠᏁᎳᏅᎯ ᎨᏒ ᏓᎦᎾᎸᎢ, 9/11 ᎤᏓᎴᎲᏍᎩ ᎢᏍᎲ ᎤᏖᎸᎲᏍᎪ ᎾᏍᎩ “ᎤᏍᏗ” ᎠᎴ “ᎤᏓᏅᏖᏛ” ᎦᎶᎯᏍᏗ ᎨᏒ ᎢᏗᎦ. Ꮎ “ᎤᏍᏗ” ᎦᎶᎯᏍᏗ ᎾᏍᎩ ᏦᎢᏁ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᏗᏓᎧᏃᎮᏗ ᏆᎴᎠᎻ ᎠᎴ ᎠᏤᎵ ᎤᎾᎵᏍᏓᏴᏗ ᎤᏍᏗᏱ ᎨᏒ.

نەجا پەریوردگار دڵەنگەیتر چووە پێش، و لە شوێنێکی تەسکدا وەستا، کە نە ڕێگایەک هەبوو بۆ لادان نە بۆ دەستی ڕاست و نە بۆ دەستی چەپ. کاتێک کەرەکە پەریوردگارەکەی بینی، لە ژێر بەلعامدا کەوتە خوارەوە؛ جا تووڕەیی بەلعام هەڵگیرسا، و بە چەقۆیەک لێیدا. ئینجا یەزدان دەمی کەرەکەی کردەوە، و ئەویش بە بەلعامی وت: چیم لەگەڵ تۆ کردووە، کە ئەم سێ جارە لێمدایت؟ ژمارەکان 22:26–28.

ئسلامی تباہی دے تیجّے افسوس دا راہ 9/11 اُتے شروع ہویا، جدوں مکاشفہ 18:1–3 پورا ہویا۔

“Acun ima simi rimayta nisqayta, Nueva York llaqtata hatun yaku wayquwan pichasqa kananpaq kasqanta? Kaytaqa mana hayk’aqpas nirqanichu. Ñoqaqa nirqani, chaypi hatun wasikuna, piso patapi piso patapi sayarichisqa kasqanta qhawarispa: ‘Ima manchay rikch’aq rurasqakuna rikhurinqa, Apunchik allpata sinchita chukchichinampaq hatariptin! Chaypim Apocalipsis 18:1–3 nisqap siminkuna hunt’akunqa’ nispa. Apocalipsispa chunka pusaqniyuq kaq tukuy capitulonqa kay allpaman hamuq kaqkunamanta huk willakuy, waqyaymi. Ichaqa mana ima k’anchayniyuqchu aswan sut’ita Nueva Yorkman imapas hamunampaq; sapallanta yachani huk p’unchaw chaypi hatun wasikunaqa Diospa atiynin muyurichisqanwan hinaspa kutirichisqanwan urmachisqa kanqaku. Qowasqa k’anchaymanta yachanimi wañuchiy, chinkachiy kay pachapi kasqanta. Huk simillamanta Señorpa, huk tupayllamanta paypa atiynin sinchipa, kay hatun ruwasqa wasikuna urmankaq. Rikhurinqa manchayninmanta mana yuyaymanapas atisqanchikchu kaq rikch’aqkunam.” Review and Herald, July 5, 1906.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Имантәыла арӡра иақәшәоит адыррақәа рыҟамзаара иахҟьаны; иҟам, избанзар уара адыррақәа мап рыцәукит, саргьы уара мап уцәыскуеит, сыԥхьагылаҩ уаҳа уҟамларц азы: избанзар уара уԥсабаратә Қәак иакәу Анцәа Иакәан ухацәцеит, саргьы ухәыҷқәа рыхьӡәаскуеит. Осия 4:6.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Ishonch masalasi oxirda, agar “har bir millat jalb etiladi” deb Opa White aytgan bo‘lsa, faqat bitta bog‘ bilan cheklanib qolishi mumkin emas. Shanba va yakshanba masalasi — bog‘dagi Odam Ato va Momo Havoning dastlabki sinovining takrorlanishidir; bu sinov oxirda butun dunyoda takrorlanadi. O‘sha sinov Amerika Qo‘shma Shtatlaridagi yakshanba qonuni bilan boshlanadi; bu ayni paytda tun yarmidagi hayqiriqning e’lon qilinishi davrining ham oxiridir.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Yaqynki maqalada bul nerselerdi dawam etimiz.

1905-шы жылғы 188-қолжазба

“Nashville आसीं होन्दे समे, में लोकें कन्नै गल्लां करदा हा, अते रात दे समे, अग्ग दा इक बड्डा गोला सी जो सिधा स्वर्ग तों आ ਕੇ Nashville उत्ते ठहर गया। उस गोले तों तीरां वांगूं लपटां निकल रहियां सन; घर भस्म हो रहे सन; घर डगमगा रहे सन अते ढह रहे सन। साडे कुछ लोक ओथै खड़े सन। ‘एह तां बिलकुल ओह ही ऐ जिवें असां अपेक्षा कीती सी,’ ओह कहिंदे सन, ‘असां एही अपेक्षा कीती सी।’ होर अपने हथ मरोड़ रहे सन, पीड़ा विच, अते परमेश्वर अगे दया लई पुकार रहे सन। ‘तुसांनू पता सी,’ ओह कहिंदे सन, ‘तुसांनू पता सी कि एह आउणा सी, अते सानूं चेतावनी देण लई इक शब्द वी नहीं आख्या!’ ओह ऐसे प्रतीत हुंदे सन जिवें ओह लगभग उन्हांनू टुकड़े-टुकड़े कर देणगे, ए सोच के कि उन्हां ने कदे वी ओह्नांनू दस्स्या नहीं जा कोई चेतावनी ही नहीं दित्ती।” Manuscript 188, 1905.