Peter woni e Panium (Caesarea Philippi), ko balɗe jeegom walla jeetati tan hade laawol wonngol hakkunde laabi tati ɗi Peter, John e James njahdi e Jesus, ko kamɓe tan. Laawol aranol ko hollugol baawɗe Makko nde O ummitini ɓiɗɗo debbo Jairus, mo duuɓi sappo e ɗiɗi, e mayde; laawol ɗiɗaɓol ko hollugol teddungal Makko e Fello Waylitaare; laawol tataɓol ko Gethsemane, hollugol torraare Makko. E Panium, e simoore sappo e go'o, Peter yerondiraa ɗo adii leggal altindiraangal wonngal e aaya sappo e jeegom seeɗa tan. Fello ngoo wonnoo toɓɓere hakkunde laabi tati ɗi taalibaaɓe tato ɓen njahi, ko kamɓe tan. To fello ngoo, Baaba wonɗo kammu haali kadi laawol ɗiɗaɓol e laabi tati; Baaba haali e lootugol ngol, e fello ngoo, caggal ɗum kadi hade leggal altindiraangal seeɗa tan. Peter woni laabi ɗiɗi e toɓɓere hakkunde kewuuji tati keeriiɗi. O woni kadi toɓɓere hakkunde simooje Matthew, gila simoore sappo e go'o haa simoore noogas e ɗiɗi.
アッスリヤ人は激怒している。
Fello ngoo adii naatgol e ndam ngol, ngol fuɗɗii e kortugol mbabba ngam roondude sadaka haa nder Jerusalem, hono no mbabba Abraham roondirnoo leɗɗe ngam sadaka e Moriah, nokkuure ɓooynde suudu mawndu Alla ndu woni e Jerusalem. Juulde buutuuji ndee e diidol Leviticus noogas e tati maantina kortugol mbabba, ngam ɗum ko waɗi e Fello Waylitagol Mbaadi ngoo adii naatgol e ndam ngol, ɗum waɗi Peter e nder daartol balɗe cappanɗe tati e Leviticus noogas e tati, ɗe njahdi e sahaa Pentecost. E nder ɗeen balɗe cappanɗe tati, suudu mawndu Alla ndu (ƴeewtere hakkunde ndee) ena addaa dow ɗaɓɓitiiɓe jeyeede e yottinooɓe sadaka cappanɗe jeetati ɓe njogii cuusal ɓee. E seedamfaagu baɗte murtoore Laamɗo Uzziah e nokkuure seniinde ndee, yottinooɓe sadaka cappanɗe jeetati ɓee ena anndiraa ko ɓe njogii cuusal, hono nii ɗum ena hokka miijo wonde woodnoo yottinooɓe sadaka ɓe tawtoraaki.
Et Azaria, le prêtre, entra après lui, et avec lui quatre-vingts prêtres de l’Éternel, hommes vaillants. Ils s’opposèrent au roi Ozias et lui dirent : Ce n’est pas à toi, Ozias, qu’il appartient de brûler le parfum à l’Éternel, mais aux prêtres, fils d’Aaron, qui ont été consacrés pour le brûler. Sors du sanctuaire, car tu as commis une transgression ; et cela ne tournera pas à ton honneur de la part de l’Éternel Dieu. 2 Chroniques 26:17, 18.
Les prêtres vaillants sont ceux qui suivent l’Agneau partout où Il va.
אלה הם אשר לא נטמאו בנשים, כי בתולים הם. אלה הם ההולכים אחרי השה לכל אשר ילך. אלה הם הנפדים מקרב בני האדם, ביכורים לאלוהים ולשה. התגלות יוחנן 14:4
Mbaroodi leñol Yahuuda no arda yimɓe Makko haa nder Nokkuure Ɓurnde Senaade, o waɗa ɓe ndaara nder sanduuku ahadi, ɓe miijtoo e Hooreejo Yottinooɓe Sadaka, mo woni ɗon e waɗde gollal Makko cakkitiingal ngal momtugol hakke. Peter ummitinaama e hakkunde mayɓe e ñalnde 31 Desambar 2023, caggal ɗum o fotti e ƴeewtagol tuugorgal baɗte darnde Rooma e ñiiɓnugol peeñu annabaaku bannge boowal. Caggal ɗum, ƴeewtagol ɗimmol suudu Alla hewtii Peter, e ko ɗon peeñu diidol nderol holliraa e peeñu ndaarorgal ngu woni e Daniel taƴre sappo.
Péter avait renié son Seigneur le 18 juillet 2020, et il le fit trois fois.
«Սիմոնը երեք անգամ բացեիբաց ուրացել էր իր Տիրոջը, և երեք անգամ Հիսուսը նրանից ստացավ իր սիրո և հավատարմության հավաստիացումը՝ նրա խոցված սրտի մեջ խորապես խրելով այդ սուր հարցը, ինչպես կեռ ծայրով նետը։ Հավաքված աշակերտների առաջ Հիսուսը հայտնեց Պետրոսի ապաշխարության խորությունը և ցույց տվեց, թե որքան լիովին էր խոնարհվել երբեմնի պարծենկոտ աշակերտը»։ The Desire of Ages, 812.
Pierre représentait deux catégories d’adorateurs.
“Parmi chacune des classes représentées par le pharisien et le publicain, il y a une leçon dans l’histoire de l’apôtre Pierre. Au début de son expérience de disciple, Pierre se croyait fort. Comme le pharisien, selon sa propre estimation, il n’était ‘pas comme le reste des hommes’. Lorsque Christ, à la veille de sa trahison, avertit d’avance ses disciples: ‘Vous serez tous scandalisés à mon sujet cette nuit,’ Pierre déclara avec assurance: ‘Quand tous seraient scandalisés, je ne le serai pourtant pas.’ Marc 14:27, 29. Pierre ne connaissait pas son propre danger. La confiance en soi l’égara. Il se croyait capable de résister à la tentation; mais, en quelques courtes heures, l’épreuve survint, et, avec imprécations et serments, il renia son Seigneur.” Christ’s Object Lessons, 152.
Jaɓoowo sagalle oo hootii galle mum tawi o jogoraama peewɗo.
«د فریسي او باجاخیستونکي تمثیل د هغو دوو لویو ډلو استازیتوب کوي چې خدای ته د عبادت لپاره راتلونکي خلک ورباندې وېشل کېږي. د دغو دوو ډلو لومړني استازي په هغو لومړیو دوو ماشومانو کې موندل کېږي چې نړۍ ته وزېږېدل.» Christ’s Object Lessons, 152.
Hábil ag an cisteoir poiblí is siombail iad de fhírinniú trí chreideamh.
Waxaan cashuurqaadihii oo meel fog taagan xataa indhihiisa uma qaadin samada, laakiinse laabtiisa ayuu garaacay, isagoo leh, Ilaahow, ii naxariiso aniga oo dembiile ah. Waxaan idinku leeyahay, ninkanu gurigiisii ayuu u degay isagoo xaq laga dhigay, kan kale se sidaas ma ahayn; waayo, ku alla kii isa sarraysiiyaa waa la hoosaysiin doonaa, kii is-hoosaysiiyaana waa la sarraysiin doonaa. Luukos 18:13, 14.
Mesej 1888 itu disertai oleh turunnya malaikat dalam Wahyu pasal delapan belas.
“གཙོ་བོས་རང་གི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནང་ནས། རྒན་པ་ Waggoner དང་ Jones གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་ནས་ཁོང་གི་མི་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲིན་ཞིག་གནང་བ་ཡིན། འཕྲིན་འདིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་མཐོན་པོར་བསྟན་པའི་སྐྱོབ་པ་པོ། འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ཆེད་དུ་ཕུལ་བའི་མཆོད་པ་དེ། དེ་བས་གསལ་པོར་འཛམ་གླིང་ལ་མངོན་པར་བྱེད་པའི་ཆེད་ཡིན། འདིས་ཁས་ལེན་པའི་འགན་ལེན་པོ་དེའི་བརྒྱུད་ནས་དད་པས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པ་བསྟན་པ་དང་། མི་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤུ་གྲིསྟོས་ཀྱི་དྲང་པོའི་རྣམ་པ་དེ་ལེན་པར་འབོད་པ་ཡིན། དེ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་བཀའ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པའི་བཀའ་བཞིན་འདུག་པའི་ནང་དུ་མངོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། མང་པོས་ཡེ་ཤུ་ལ་མིག་མ་འཇོག་པར་གྱུར་ཡོད། ཁོ་ཚོའི་མིག་དེ་ཁོང་གི་ལྷའི་མི་གཤིས། ཁོང་གི་དགེ་མཚན་རྣམས། མི་རིགས་ཀྱི་ནང་ཚང་ལ་ཁོང་གི་མི་འགྱུར་བའི་བྱམས་པ་ལ་ཕྱོགས་པར་བྱ་དགོས་ཡོད། དབང་ཆ་ཐམས་ཅད་ཁོང་གི་ཕྱག་ཏུ་གནང་ཡོད། དེ་ནས་ཁོང་གིས་མི་རྣམས་ལ་ཕྱུག་པོའི་གནང་སྦྱིན་རྣམས་སྩལ་ནས། རང་གི་དྲང་པོའི་རྣམ་པའི་རིན་ཐང་མེད་པའི་གནང་སྦྱིན་དེ་རོགས་མེད་པའི་མིའི་ལས་བྱེད་པ་ལ་གནང་བར་བྱེད་པའི་ཆེད་ཡིན། འདི་ནི་དཀོན་མཆོག་གིས་འཇིག་རྟེན་ལ་སྤྲོད་པར་བཀའ་བསྩལ་བའི་འཕྲིན་དེ་ཡིན། འདི་ནི་ཕོ་ཉ་གསུམ་པའི་འཕྲིན་ཡིན། དེ་ནི་སྐད་ཆེན་པོས་བསྒྲགས་པར་བྱ་དགོས་ཤིང་། ཁོང་གི་སྤྲུལ་པའི་དབང་པོ་ཚད་ཆེན་པོས་འབེབས་པ་དང་མཉམ་དུ་འབྲེལ་བ་ཡིན།” Testimonies to Ministers, 91.
Ujumbe wa Laodikia
“សារដែលបានប្រទានមកយើងតាមរយៈ A. T. Jones និង E. J. Waggoner គឺជាសាររបស់ព្រះសម្រាប់ក្រុមជំនុំឡាវឌីកេ ហើយវេទនាដល់អ្នកណាក៏ដោយដែលអះអាងថាជឿសេចក្តីពិត ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ចេញរស្មីដែលព្រះបានប្រទាននោះទៅកាន់អ្នកដទៃឡើយ।” The 1888 Materials, 1053.
Mvula ya Masiku Omaliza ujumbe
«ភ្លៀងចុងក្រោយ នឹងធ្លាក់មកលើប្រជាជនរបស់ព្រះ។ ទេវតាដ៏មានអំណាចមួយ នឹងចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ហើយផែនដីទាំងមូល នឹងត្រូវបានបំភ្លឺដោយសិរីល្អរបស់គាត់»។ Review and Herald, April 21, 1891.
Ville de New York et le 11 septembre
« Le bruit court-il donc que j’ai déclaré que New York doit être emportée par un raz-de-marée ? Cela, je ne l’ai jamais dit. J’ai dit, tandis que je regardais les grands édifices qui s’y élevaient, étage après étage : “Quelles scènes terribles se produiront lorsque le Seigneur se lèvera pour ébranler puissamment la terre ! Alors les paroles d’Apocalypse 18:1–3 s’accompliront.” Tout le dix-huitième chapitre de l’Apocalypse est un avertissement de ce qui va venir sur la terre. Mais je n’ai pas reçu de lumière particulière quant à ce qui doit arriver à New York, sinon que je sais qu’un jour les grands bâtiments qui s’y trouvent seront renversés par l’action tournante et bouleversante de la puissance de Dieu. D’après la lumière qui m’a été donnée, je sais que la destruction est dans le monde. Une parole du Seigneur, un attouchement de sa puissance souveraine, et ces structures massives s’effondreront. Des scènes se produiront dont nous ne pouvons imaginer l’effroyable caractère. » Review and Herald, 5 juillet 1906.
Peter, jaɓoowo sagalle oo, ina maanda wonki feewnaaki sabu gomɗinal, tee feewneede sabu gomɗinal ko ɓatakuru malaa'ikaajo tataɓo oo; ko ɗum woni ɓatakuru Laodicea ndu ari e 9/11, nde cuuɗi mawɗi New York yani, tee ko winndaa e Ɓanngingol 18:1–3 timmi. Ndeen toɓo sakkitiingo fuɗɗii toɓde seeɗa-seeɗa, tee maandeede yimɓe ujunnaaje teemedere e cappanɗe nay e nay fuɗɗii. E timmorde sahaa maandeede yimɓe ujunnaaje teemedere e cappanɗe nay e nay, malaa'ikaajo Ɓanngingol sappo e jeetati oo tellii no Michael, hooreejo malaa'ikaaɓe, ummitini Peter e mayde rewrude e ƴeewndooji tati. Ƴeewndo adanngo fuɗɗii e ñalngu 31 Desam 2023, tee maandii goonga ɗaɓɓitaare wonde Rome woni laamu ngu hollaa e aaya sappo e nay e Daniel sappo e go'o, ngu tabbitinta peeñol ngol. Peeñol ngol ko peeñol chazon ngol maandata gorol annabaaku ngol yaasi, ngol Solomon wi'ata woni nguurndam walla mayde.
Là où il n’y a pas de vision [chazon], le peuple périt; mais celui qui garde la loi, heureux est-il. Proverbes 29:18.
Ƴeewtagol Peter ɗiɗaɓol ko ƴeewtagol juulirde mawnde ngol waɗɗini naatugol e Nokkuure Ɓurnde Senude rewrude e gomɗinal, no Banndiraawo debbo White holliri ɗum e peeñle makko adanɗe. Ko toon o yi'i yamiroore Sabaat ñalnde jeeɗaɓere nde jalbinata dow jamirooje jeenay goɗɗe ɗee. Ngol jannginol e fuɗɗoode ñaawoore woni maande jannginol wonugol neɗɗo ngol jalbinata dow jannginooje annabaaku goɗɗe e ñalɗi cakkitiiɗi, e timmoode ñaawoore nde. Wonugol Almasiihu, mo woni Alla, neɗɗo, tawa O ɓamii e hoore Makko ɓandu neɗɗo ndu yanii e junuubi, hay so tawii O anndaano junuubi, ina holliree e yeruuji ceertuɗi. Ɓurɗum waɗde maanaa e ɗiin yeruuji ko jannginol laabi jeeɗiɗi. Jannginol laabi jeeɗiɗi ko ngol woni alfa e ko Miller yiyti e annabaaku, tee ko ngol woni e hitaande 1856 jannginol ngol wonnoo maande jannginol omega e taariiki Miller'en, ɗo laawol Adwentismu Miller'en ngol Philadelphia murtii e nder duuɓi jeeɗiɗi, wonti moftal Adwentist'en Ñalnde Jeeɗaɓere ngal Laodicea e hitaande 1863.
Ubâti abiri bo mu Ezekieli makumi asatu na musanvu bagereranya emisango ibiri y’imyaka 2,520 ku bwami bwo mu majyaruguru n’ubwo mu majyepfo. Ubwami bwo mu majyaruguru bugereranya umubiri wa kimuntu, kandi ubwami bwo mu majyepfo bugereranya ubwenge bwari bwararemewe kugira ngo bwunge ubumwe n’ubwenge bwa Kristo; bityo Ubumana bukunga ubumwe n’ubumuntu. Iryo ni ryo hame ry’ukwigira umuntu kwa Kristo mu ishusho yoroshywe. “Ibihe birindwi” byari alufa na omega y’amateka y’Abamillerite, kandi kuko bigereranya ukwigira umuntu kwa Kristo, ni na byo omega y’amateka y’Abadiventisti b’Umunsi wa Karindwi ku byerekeye inyigisho ya alufa y’Isabato yo mu mwaka wa 1844. Kimwe ni ikimenyetso cy’Isabato y’umunsi wa karindwi, ikindi na cyo ni ikimenyetso cy’Isabato y’umwaka wa karindwi.
Na Paniume Piotrowi zostaje zmienione imię, co stanowiło drugi krok w Abrahamowym przedstawieniu pierwszego przymierza z ludem wybranym; a Piotr przy swoim drugim kroku staje się przedstawicielem ostatniego przymierza z ludem wybranym. Jest to drugi krok w linii rozdziałów od jedenastego do dwudziestego drugiego, a także drugi z trzech razy, gdy Piotr, Jakub i Jan udali się z Jezusem z dala od pozostałych uczniów, oraz drugi z trzech razy, gdy przemówił Ojciec niebieski. Linia Nerona kończy się w punkcie środkowym między bitwami pod Rafią i Panium, ponieważ współgra z dwoma innymi okresami po 250 lat, które rozpoczęły się w 457 r. p.n.e. i w 1776 r. 457 r. p.n.e. zakończył się w 207 r. p.n.e., a 1776 r. kończy się w 2026 r. Piotr znajduje się przy 207 r. p.n.e., 2026, 313 oraz przy próbie świątyni, która poprzedza trzecią i rozstrzygającą próbę odwiązania oślęcia, przedstawioną jako Święto Trąb.
Baarreeffama Phexiros ka Kriistos gara Iddoo Hundumaa Caalaa Qulqulluu ta’etti isa duukaa bu’uu dha; hojii isaas ergaa kubbawwan ibiddaa Naashviil irratti kennamu sirreessuu, achiis ergaa isa sirreefame sana labsuu dha. Ergaan Phexiros waa’ee kubbawwan ibiddaa Naashviil, ergaa Pheenxeqoosxee isa jalqaba kutaa gubbaatti dhihaatee, sana booddee mana qulqullummaa keessatti itti fufe sana dha. Inni ergaa isaa kubbawwan ibiddaa Naashviil fi raawwii waraana Raafiyaa adda baasee ibsaa, waraana Paaniyemii wajjin walqabsiisee dhiheessa; waraanni sunis seera Dilbataa keeyyata kudha ja’a keessatti waraana Aaktiyem ta’a. Seerri Dilbataa keeyyata kudha ja’aa, akkasumas seera Dilbataa keeyyata afurtamii tokkoo fi keeyyata digdamii lamaa ti. Keeyyatonni sadan sunis akkasuma keeyyata soddomii tokko waliin walsimu; achitti abbootiin paaphaasummaa bara 538 keessatti to’annoo fudhatanii, Gumii Orliyaans isa sadaffaatti seera Dilbataa dabarsee turan. Keeyyatonni gara keeyyata soddomii tokkootti geessan mallattoolee karaa seera Dilbataa bara 538tti geessan adda baasu; isaanis seenaa seera Dilbataa yeroo dhihoo keessatti dhufu dura dursu fakkeenyan agarsiisu.
Car les navires de Kittim viendront contre lui; il sera donc consterné, puis il s’en retournera et s’indignera contre la sainte alliance; ainsi agira-t-il: il reviendra encore et s’entendra avec ceux qui abandonnent la sainte alliance. Des troupes se tiendront de son côté; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et elles établiront l’abomination de la désolation. Daniel 11:30, 31.
«Суда Хиттима» представляли вандалов, которые также представлены как вторая труба в восьмой главе Откровения. Постепенная гибель Рима началась в 330 году, когда Константин разделил царство на восток и запад. Впоследствии он разделил его между своими тремя сыновьями. Римская империя, бывшая непобедимой со времени битвы при Акциуме, тогда была разделена на две части, затем на три части, а затем первые четыре трубы восьмой главы Откровения представили натиск врагов, который привёл западный Рим к завершению в 476 году. Восточный Рим в Константинополе продолжался до конца пятой и начала шестой труб, которые также являются первым и вторым горем. Пророчество о времени в сто пятьдесят лет первого горя завершилось в ту дату, когда началось пророчество о времени второго горя.
Babylon yanii e jemma gooto. Aɗa waawi waɗde daliilu wonde Cyrus fotnoo waylude laawol maayo ngol tawo, tee ɗum ɓamnoo sahaa, kono yanaande Babylon waɗii e jemma gooto, tawi yanaande Rome ɓamii duuɓi 1,123. E ɗiin duuɓi ngonnoo maantore laawol keeriiɗe e annabaaku ɗe cifotoo halkugol Laamateeri Rome seeɗa-seeɗa, tee Laamateeri Rome ndi rewirnoo sanamuuji ina woni misaal Dowlaaji Dentuɗi Amerik e gollal mum ngal fawde laamu paapa e jullere laamu hono laamateeri jowaɓiri e annabaaku Deftere Seniinde e hitaande 538. Laamu paapa fawetee e jullere laamu e sahaa sariya Alat e aaya sappo e jeegom e Daniel sappo e go'o. Maantore laawol ɗe ngoni misaal gollal Dowlaaji Dentuɗi Amerik ina kolliraa e maantore laawol ɗe kollata no Rome nde rewirnoo sanamuuji halkiri seeɗa-seeɗa.
Les navires de Kittim représentaient un désastre financier pour Rome, car la flotte des Vandales sema la dévastation sur les voies maritimes de la Méditerranée. Dans les derniers jours, l’islam est dépeint comme un désastre financier pour les rois de la terre. Les Vandales et leurs navires constituaient la puissance de la deuxième trompette, et les trois malheurs sont des puissances de trompette islamiques. La première fut l’Arabie, la seconde la Turquie, et la troisième est mondiale.
Les navires sont un symbole de puissance économique, et dans les Écritures les navires de Tarsis sont les symboles par excellence de la puissance économique. Ces navires sont engloutis par un vent d’est en colère au milieu des mers, et dans les Écritures l’islam est les enfants de l’orient. Lorsque l’islam est signalé dans la séquence prophétique des événements, il produit une crise économique. L’islam est représenté, avec Balaam, par une ânesse, ce qui correspond au mot hébreu traduit par « homme sauvage » lors de la première mention d’Ismaël dans les Écritures. Ismaël est le père de l’islam au niveau prophétique, sans nier qu’Abraham soit le père d’Ismaël, mais les douze tribus d’Ismaël deviennent connues dans les Écritures comme les enfants de l’orient.
E balɗe cakkitiiɗe, Balaam, mo woni maande Dowlaaji Dentuɗi Amerik e mbaydi annabiijo penoowo, no fiya mbaabba mum laabi tati, ɗum hollata piyi tati Lislaam. 9/11 wonnoo ko piyol aranol heen, tee ɗum maandi arugol malaa'ikaajo waɗoowo tampere, ummotooɗo fuɗnaange e nder keneeli fitina tiiɗɗi iwɗi fuɗnaange. Piyol ɗiɗaɓol Lislaam ena jogii pecce ɗiɗi, sabu taƴre ɗiɗaɓere no maanda ɓeydugol haa laabi ɗiɗi. E 7 Oktoobar 2023, Lislaam fiyi Israel tigi tawa ɗum ɗaminaaka, tee so Lislaam fiyii Nashville, Tennessee, tawa ɗum ɗaminaaka, tawoyte Israel ruuhu fiyaama. E daartol Balaam, maande laawol ɗiɗaɓere ndee waɗi hakkunde gese inabooje ɗiɗi, tee gese inabooje Joom Konuuji ɗiɗi ɗee ngonnoo ko Israel tigi oo naane e Dowlaaji Dentuɗi Amerik, Israel ruuhu oo jamanu keso. Maande laawol tataɓere Balaam wonnoo ko tuma nde mbaabba baa haali; tee maande haalugol nde maandata gasugol sahaa waɗugol tampere e yimɓe ujunnaaje teemedere e cappanɗe nay e nay, sahaa puɗɗiiɗo e 9/11, ko sariya ñalnde Alet, tuma nde Dowlaaji Dentuɗi Amerik kaalata hono nginndi. Dillere leydi mawnde e Hollitaare sappo e go'o ko oon sariya ñalnde Alet, ɗo bone tataɓo arata ko yaawi, ɗo Dowlaaji Dentuɗi Amerik, mbaabba baa e Zechariah kaalata.
Baaba Yohanna Lootowo jeyanooma e fedde jeetataɓere e pelle yottinooɓe sadaka noogay e nay ɗe Daawuda darnii ngam gollude e Suudu Alla. Sakariya yottinoowo sadaka oo waɗaama muumɗo sabu o gomɗinaani, haa nde ɓiɗɗo makko Yohanna jibinaa, tee ko o maande limre jeetati (maande kuugal yottinoowo sadaka). E sahaa sariya ñalnde Alat, yottinooɓe sadaka ɓe ngoni e yonta cakkitiinga, ɓe Yohanna Lootowo maantini, maa ɓe kaal, no baaba makko Sakariya maantiniri ɗum non. Almasiihu hollii wonde Yohanna ko Iliya, tee ɓatakuru Iliya e balɗe cakkitiiɗe ina maantinee e jokkondiral hakkunde baaba e ɓiɗɗo, no wonirnoo hakkunde Sakariya e Yohanna non. Yohanna maantinooma e Yeremiya, mo wi'anooma wonde so o ruttike, o wonay hunuko Alla.
জেরেমিয়া ১৮ জুলাই, ২০২০-এর প্রথম নিরাশা নিয়ে বিলাপ করছিলেন; এবং যদি তিনি ফিরে আসতেন, তবে রবিবারের আইনের সময় তিনি ঈশ্বরের মুখপাত্র হয়ে উঠতেন, যখন তিনি হাবাক্কূকের সেই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বার্তা উপস্থাপন করতেন, যা বিলম্বিত হয়েছিল, কিন্তু অন্তে “কথা বলবে”। জেরেমিয়া, এবং সেইজন্য যোহন, এবং সেইজন্য পিতর—হাবাক্কূকের বার্তাটি সেই মুহূর্তে ঘোষণা করার কথা ছিল, যখন ইসলামের গাধা কথা বলে, এবং যখন যুক্তরাষ্ট্র এক অজগরের ন্যায় কথা বলে।
Peter to Caesarea Philippi, ɗum woni Panium, woni e sahaa gonnooɗo hade maande laawol wi'eteende “fello”, nde naatgol e foolaare fotnoo rewde, ngol addunoo haa e leggal palaaɗingal, walla e sariya ñalawma Alet. Sahaa oo holliraa ko haɓre Panium, nde joofata e foolaare paapa e laamu Dowlaaji Dentuɗi Amerik, ngu woni lomto makko. Panium woni hare tataɓere e kure tati waɗiraaɗe lomtooɓe, nde adannde heen joofii to mahol Berlin e hitaande 1989, tee hare sakkitiinde, walla hare tataɓere waɗiraande lomtooɓe, joofata e bonnugol “mahol” ngol seerndata egilisi e laamu. Hitaande 1989 holli toɓɓere ɓurnde toowde e hare waɗiraande lomtooɓe wi'eteende “hare ɓuuɓnde”, nde fuɗɗinoo e gasirde Hare Aduna Ɗiɗaɓere, tee Panium woni maande hare ɓuuɓnde nde joofata e Hare Aduna Tataɓere, nde haɓre Actium woni maande mum. Hakkunde maande laawol adannde e maande laawol tataɓere e ɗee kure tati waɗiraaɗe lomtooɓe woni hare tigi e Ukraine, nde haɓre Raphia woni maande mum e aayeeje sappo e go'o e sappo e ɗiɗi.
Panium ko hare ɓuuɓnde nde addata Hare Adunaare Tataɓere, hono no ɗum holliraa e hare ɓuuɓnde nde joofnoo e sahaa joofirde e hitaande 1989, tee nde fuɗɗinoo e joofirde Hare Adunaare Ɗiɗaɓere. E maantorɗe laawol kolliraaɗe e aaya sappo e hitaande 1989, aayaaji sappo e go'o e sappo e ɗiɗi e Hare Ukraine nde fuɗɗi e hitaande 2014, e aayaaji gila sappo e tati haa sappo e jowi e hare ɓuuɓnde woodnde jooni hakkunde miijo MAGA e miijo dentingol aduna, ngonnoo hooreeɓe leydi tato ɓe maantinnoo kawte hakkunde laamu paapa e Dowlaaji Dentuɗi.
Ronald Reagan wonnoo e kawtal suuɗiiɗal e Paapa John Paul II, paapa reenoowo aadaaji e ko faati e annabooje Fatima ɗe njeyaa e Seytaane, kadi o jokkondirii e daartol annabaaku e aaya sappo. Laamorgal Obama yahdii e daartol haɓre Raphia e aayaaji sappo e go'o e sappo e ɗiɗi. E laamorgal makko, woodnoo paapaaɓe ɗiɗo ɓe ngoni maandeeji, sabu maande laawol ɗiɗaɓere hollata ɓeydungol haa laabi ɗiɗi. E maande laawol tataɓere, e aayaaji sappo e tati haa sappo e jowi, paapa oo ko paapa arano iwɗo e Dowlaaji Dentuɗi. E fuɗɗoode, min cikkiino wonde Paapa Leo ko paapa reenoowo aadaaji, wano John Paul II woniri misaalu mum, kono so ɗum huutoraama e nder huutorgol annabaaku ngol huutortee laabi tati, maande laawol tataɓere ndee jogii sifaaji laabi ɗiɗi araniiɗi ɗi ɗum timmi, ɗuum waɗi Leo ko John Paul II reenoowo aadaaji oo, tee kanko woni Benedict XVI, wonnooɗo hooreejo Daftorde Inquisition, mo acci darnde mum ngam Paapa Francis mo ɗowtotoo miijooji finndugol e tooñannge renndo, e wakkati laamorgal Obama.
Hare aranere nde waɗetee rewde e goɗɓe holliraa ko e aaya gooto, ɗiɗaɓere ndee ko e aayaaji ɗiɗi, tataɓere ndee ko e aayaaji tati. Hare ɓuuɓnde nde gasii e hitaande 1989 fuɗɗii ko e gasirde Hare Aduna Ɗiɗaɓere, tee Hare Aduna Tataɓere, nde hare Actium hollirta, fuɗɗata ko e gasirde hare ɓuuɓnde nde hare Panium hollirta. Kaɓe aduna ɗee tati, hono kaɓe tati ɗe mbaɗetee rewde e goɗɓe, ina ndowee e ɗowirɗe jokkondirɗe e huutoraade annabaaku laabi tati. Gasirde Hare Aduna Ɗiɗaɓere fuɗɗinii hare ɓuuɓnde nde gasii e hooreejo leydi jeetataɓo gila Roosevelt e hitaande 1945, ɗum ko Reagan. Reagan, e wattu gasirde e hitaande 1989, fuɗɗinii deggondiral hooreeɓe leydi jeetato haa e Trump (mo jeyaa e ɓe jeeɗiɗo ɓee). Hare ɓuuɓnde Trump fuɗɗii ko e hitaande 2015, nde o yeeyni wonde o daroto ngam suɓeede hooreejo leydi tee o ummini gloobalistaaɓe, e timmingol ko woni e Daniel sappo e go'o, aaya ɗiɗi. Hare ɓuuɓnde ndee gasata ko e sariya ñalnde Alahadi, ɗum ko hare Actium, haɗorde tataɓere Rome hade nde laamoo e dow fow.
Roosevelt woni fuɗɗoode deggondiral hooreeɓe leydi jeetati haa Reagan, on kadi woni fuɗɗoode deggondiral hooreeɓe leydi jeetati haa Trump. Roosevelt woni maande Konngol Adunaare Ɗiɗaɓol, o maayi ñalnde 12 lewru Seeɗto hitaande 1945; caggal ɗum Truman wonnoo hooreejo leydi nde konngol e Orop gasiri ñalnde 8 lewru Duujal, kadi konngol e Pasifik gasiri ñalnde 2 lewru Siilto. Konngol e Orop ngol wonnoo, ko ɓuri heewde, haɓre e leydi, konngol e Pasifik ngol wonnoo haɓre e maayo, hono no Panium woniri maande haɓre e leydi, Actium kadi woni maande haɓre e maayo. Ko adii koo hollita ko sakkitii koo, kadi deggondiral hooreeɓe leydi jeetati ngal tugnii e seedamfaagu Daniel sappo e go'o, aayeeje ɗiɗi e tati, e kadi e gundoo wonde jeetataɓo oo ko gooto e jeeɗiɗi ɓee. E Kongireeji Kontinentaal ɗiɗi ɗi adii ɗii, e fuɗɗoode daartol kullal leydi ngal wonngal e Feeññinannde sappo e tati, wonnoo mandaaji laamu hooreeɓe leydi jeeɗiɗi. E daartol ngol, George Washington toɗɗaama wonde Hooreejo Mawɗo Konu. E wonde makko hooreejo leydi arano jaɓɓaaɗo e laawol laamu, toɗɗeede Washington e Kongiree Kontinentaal Ɗiɗaɓo woni maande wonde Washington, e fuɗɗoode ndee tigi, ko jeetataɓo e hooreeɓe leydi jeeɗiɗi.
Hooreejo leydi arano oo wonnoo ko jeetataɓo e hooreeɓe leydi jeeɗiɗo araniiɓe ɓen, tee hooreejo leydi sakkitiiɗo oo ko jeetataɓo jeyaaɗo e jeeɗiɗo ɓen. Zechariah yottinoowo sadaka oo ina haala e jibinegol John, tuma nde mbaaba ngaa haalata, e tuma nde kullal leydi ngal haalata. Ko ɗoo peeñal Habakkuk ngal kadi haalata. Jibinegol John, ngonɗungol maande lefol yimɓe ujunnaaje teemedere e cappanɗe nayi e nayi ɓen e sahaa sariya Alat, ko yonta sakkitiindi Zechariah yottinoowo sadaka oo. Zechariah wonnoo ko e fedde jeetataɓere e pelle golle yottinooɓe sadaka noogas e nayi ɗen. E sahaa sariya Alat Zechariah (yottinooɓe sadaka ɓen) ina haala, tuma nde Islam (mbaaba ngaa) haalata e nde Dowlaaji Dentuɗi ɗin haalata hono daraago. E maande laawol ndeen, gaañal maaynoowal laamu paapa ngal ina sellitinee, tee ngu wonta jeetataɓo jeyaaɗo e jeeɗiɗo ɓen. Trump kadi ko jeetataɓo jeyaaɗo e jeeɗiɗo ɓen, tee ko kanko mahata nataal kullal ngal, ngal timmintee e sahaa sariya Alat. Ndeen fedde yottinooɓe sadaka ujunnaaje teemedere e cappanɗe nayi e nayi ɓen ndeen wonta hunuko Alla, tee nde saakta ɓatakuru ndun e noddaandu mawndu malaa'ikaajo tataɓo oo. Fedde yottinooɓe sadaka ndeen ko moftal jeetataɓal jeyaangal e jeeɗiɗi ɗen.
Roosevelt woni adanɗo e deggondiral hooreeɓe leydi jeetati ɓe laamu maɓɓe yahata haa e sahaa timmoode e hitaande 1989, tee o maantina ɓennugol iwde e Hare Adunaare Ɗiɗaɓere yahde e Hare Ɓuuɓnde nde timmata e hitaande 1989. Hooreejo leydi Truman lomtii Roosevelt, o laamii tuma nde kaɓe leydi e geec, ɗe ngonnoo terɗe Hare Adunaare Ɗiɗaɓere, timmi. E darnde mum hooreejo leydi, Truman laamii tuma nde Fedde Leyɗe Dentuɗe fuɗɗii e ñalnde 24 Oktoobar 1945. Hitaande 1945 ndee tabitina jokkondiral Roosevelt e Truman. Ɓe ɗiɗo fow ngonnoo hooreeɓe leydi e ndeen hitaande, tee e ndeen hitaande hare joginoonde pecce ɗiɗi nde wonnoo Hare Adunaare Ɗiɗaɓere ndee timmi, tee Fedde Leyɗe Dentuɗe sosaa, tee Hare Ɓuuɓnde fuɗɗii.
E hitaande 1989, woodno kadi hooreeɓe leydi ɗiɗo, hono e hitaande 1945: Ronald Reagan e George Bush arano. Reagan gasni hare ɓuuɓunde ndee, George Bush arano kadi anndini wonde, arano e ko ɓuri fof, ko o daraniiɗo dentingol aduna fof, nde o haalani Kawtal Kuuɓngal Dental Leyɗe ngal “cappanɗe nay e joyaɓal” ñalnde 1 Oktoobar 1990, ɗo o haali baɗte mahde “lelnannde hesere aduna.” E haala makko ngal, o wi'i, “Ko e juuɗe men woni accude ɗee masiinaaji niɓɓuɗi caggal men, e Jamanuuji Niɓɓuɗi ɗo ɗi haani wonde, e jokkude yahde yeeso ngam timminde dillere mawnde e taariika faade e lelnannde hesere aduna e sahaa juutɗo jam.”
ក្នុងសុន្ទរកថានេះ ប៊ុសបានភ្ជាប់គំនិតនេះទៅនឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្រោយសង្គ្រាមត្រជាក់ វិបត្តិឈូងសមុទ្រ (ការឈ្លានពានប្រទេសគុយវ៉ែតដោយអ៊ីរ៉ាក់) ការពង្រឹងអង្គការសហប្រជាជាតិ និងភាពជាដៃគូថ្មីមួយនៃបណ្ដាប្រជាជាតិ ដែលផ្អែកលើនីតិរដ្ឋ។ ប៊ុសទីមួយបានធ្វើឲ្យឃ្លា «របៀបរៀបរយពិភពលោកថ្មី» ក្លាយជាឃ្លាដែលមានការពេញនិយម កាលពីប៉ុន្មានសប្ដាហ៍មុននេះ ក្នុងសុន្ទរកថាថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1990 មួយ ទៅកាន់សម័យប្រជុំរួមនៃសភា។
Observez le fait que Bush a placé son discours à l’ONU dans un contexte où il identifiait la fin récente de la guerre froide en termes de « siècles des ténèbres ». Les siècles des ténèbres ont pris fin au temps de la fin en 1798, et Bush se trouvait alors au temps de la fin de 1989. Remarquez qu’au moment où il forgea pour la première fois l’expression « nouvel ordre mondial », l’islam irritait les nations, et le discours fut prononcé le 11 septembre. De Roosevelt à Carter, il y eut huit présidents, et de Reagan à Trump, il y eut huit présidents. Trump est le dernier président, et il était typifié par le premier président, qui était le huitième des sept premiers présidents.
Jamaanu gasirde e hitaande 1798 ina hollita barmeere waroore nde laamu paapa heɓi, tee laamu paapa wonnoo laamu ngu laamii dow laamiiɓe Ewrop e nder Jamaanuuji Niɓɓere. E Hollitaare sappo e jeeɗiɗi, jokkondiral ngal holliraa hono debbo jeenoowo jooɗiiɗo dow daaba, laamiiɗo dow mum. E hitaande 1798, ballal laamiiɓe Ewrop ittaa, tee daaba oo wonnoo maayɗo. E hitaande 1799, paapa oo maayii e fergo. Duuɓi 1798 e 1799 kollata jamaanu gasirde e maana mum ɓurɗo timmude, wano jamaanu gasirde e jamaanu Almasiihu ina maantinee e jibinegol Yahya Lootnoowo, e jibinegol Almasiihu lebbi jeegom caggal ɗuum. Haalaaji Bush e hitaande 1990 kollata Bush hono ɗiɗaɓo e presidaaɓe ɗiɗo ɓe maantinata jamaanu gasirde, tee ɗi maantinata yahdugol faade e laawol dentingol aduna, ngol woni laamu mboddi mawndi. Ngonka Bush hono maande ina maantina fedde faade e sariya Alahadi, nde Dowlaaji Dentuɗi Amerik timminata ngonka mum hono laamu jeegomɓu e annabaaku Biibul, rewrude e haalde hono mboddi mawndi. E sahaa sariya Alahadi, Dowlaaji Dentuɗi Amerik wontata daande Dental Leyɗe Aduna. E nder ɗeen ngonkaaji tigi, Islaam ina tikkina leƴƴi, tee 9/11 ina maantinee. Ñalnde 11 Septaambar 1990, nde Bush arano haalani Kongires oo baɗte eɓɓooje mum ngam dentingol aduna, o wonnoo e hollirde e maande sahaa nde Islaam artata tikkinde leƴƴi e 9/11 e hitaande 2001, kono nden presidaa oo wonata Bush sakkitiiɗo.
Roosevelt, arano e hooreeɓe leydi jeetati, maantinii gasgol Haɓre Aduna Ɗiɗaɓere e hitaande 1945, kadi hooreejo leydi dewɗo e makko oo naatninii Dental Leyɗe Aduna. Reagan, arano e hooreeɓe leydi jeetati, maantinii gasgol haɓre ɓuuɓnde ndee e hitaande 1989, kadi hooreejo leydi dewɗo e makko oo ɓamti Dental Leyɗe Aduna. Hooreejo leydi sakkitiiɗo e hooreeɓe leydi jeetati ɓee timminay haɓre ɓuuɓnde nde fuɗɗii e hitaande 2015, tuma nde o feññini faandaare makko naatde e cuɓe, kadi o fuɗɗinay Haɓre Aduna Tataɓere. O waylitay laamu jeegomaɓu e annabaaku Deftere Seniinde haa ngu wonta hoore laamu jeeɗiɗaɓu e annabaaku Deftere Seniinde (UN), caggal ɗum o jaɓay hokkitude laamu nguu kullal ladde ngal e sahaa sariya ñalnde Alat.
Hono no Haɓre Adunaare Ɗiɗaɓere waɗiraanoo haɓre leydi e haɓre geec nii, hooreejo leydi sakkitiiɗo oo maa heɓ haɓre ɓuuɓnde, nde haɓre leydi to Panium woni maande mum, nde nawata e haɓre geec to Actium. E sahaa sariya Alahadi, haɓre ɓuuɓnde fuɗɗinoonde nde Trump ummini tokkuɓe miijo dental aduna e hitaande 2015 waylitoto wonde Haɓre Adunaare Tataɓere, hono no kaɓe leydi e geec e nder Haɓre Adunaare II tinndiniri ɗum nii. E gasirde Haɓre Adunaare II, taƴre nde rewnoo ko miijo Dental Leyɗe ngam dental aduna, hono no wonirnoo e gasirde haɓre ɓuuɓnde e Reagan e Bush nii. Ko adii fof, Dowlaaji Dentuɗi timmata e sahaa sariya Alahadi; caggal ɗum, “njuɓɓudi aduna kesiri” Bush fuɗɗinta laamateeri jeeɗiɗaɓeri, ndi jaɓata ɗoon e ɗoon hokkude laamateeri jeetataɓeri baawɗe laamu mum.
Буш первый и Буш последний связаны между собою: первый — своим провозглашением «нового мирового порядка» в Конгрессе во время 11 сентября, а последний — Патриотическим актом 2001 года. Оба эти путевые знаки помещены в контекст того, что ислам приводит народы в гнев.
Nous poursuivrons ces choses dans le prochain article.